浄土宗西山派は、
浄土宗の祖である
法然の弟子、
証空(しょうくう)が唱えた西山義を起源とする宗派です。
法然の没後、
浄土宗は様々な解釈や流れを生み出しましたが、その中でも西山義は重要な位置を占めています。
歴史
法然の死後、
浄土宗はいくつかのグループに分かれました。主なものとしては、
証空の西山義、長西(ちょうさい)の九品寺義、
隆寛(りゅうかん)の長楽寺義、
弁長(べんちょう)の鎮西義などがありました。しかし、後世まで残ったのは、現在の
浄土宗である鎮西義(白旗派)と、
証空の西山義(
浄土宗西山派)の二つです。
江戸時代まで、
浄土宗西山派は独自の法度を持ち、
浄土宗(鎮西義)とは別の流れを形成していました。
明治維新後、
1870年(
明治3年)に一時的に
浄土宗に統合されましたが、
1876年(
明治9年)には再び分離しました。
分裂と再統合、そして現在の姿
1876年(
明治9年)に西山義を中心に
浄土宗西山派が結成された際、西谷流(光明寺、禅林寺)と深草流(誓願寺、円福寺)の四つの本山を持つ体制となりました。しかし、
1919年(
大正8年)には、粟生光明寺を総本山とする
浄土宗西山光明寺派、禅林寺を総本山とする
浄土宗西山禅林寺派、誓願寺を総本山とする
浄土宗西山深草派の三つに分裂しました。これら三派は西山三派と総称されます。
その後、
1941年(
昭和16年)には戦時統制によって一時的に統合されましたが、
1947年(
昭和22年)には再び分裂し、現在に至っています。さらに、この間、
1948年(
昭和23年)には西山
浄土宗から
浄土宗西山曼陀羅寺派が分派し、
1951年(
昭和26年)には西山深草派から深草
浄土宗が分派、
証空ゆかりの三鈷寺が
天台宗から分派し西山宗を結成するといった動きもありました。
その後、
1961年(
昭和36年)に
浄土宗西山曼陀羅寺派は西山
浄土宗に合流し、
1966年(
昭和41年)には深草
浄土宗も西山深草派に合流しています。
現在、
浄土宗西山派は、西山
浄土宗(総本山:粟生光明寺)、
浄土宗西山禅林寺派(総本山:禅林寺)、
浄土宗西山深草派(総本山:誓願寺)の三つの宗派に分かれており、それぞれが独自の歴史と教えを伝えています。
西山三派の寺院
西山浄土宗:総本山は粟生光明寺。
浄土宗西山禅林寺派:総本山は禅林寺。
*
浄土宗西山深草派:総本山は誓願寺。
これらの寺院は、それぞれの宗派の中心的な存在として、今も多くの人々に信仰されています。
まとめ
浄土宗西山派は、その歴史の中で分裂と統合を繰り返しながら、独自の発展を遂げてきました。現在では三つの宗派に分かれていますが、その根底には
証空の西山義という共通の教えがあります。それぞれの宗派が独自の歴史と特徴を持ちながらも、
浄土宗の教えを現代に伝えているのです。