環境倫理学とは、地球
環境に関連する問題を倫理的な観点から考察する学問であり、
倫理学の一分野として位置付けられています。この学問は、
環境に照らして人間の行動や
価値観をどうするべきかを探求します。
「
環境問題」という考え方は比較的新しく、従来は
公害や
自然破壊、汚染といった個別の概念が多く存在していました。これらの概念は
文化や
時代によって異なり、各地域での
自然観や倫理観に根ざしています。
環境倫理は、これらの多様な思想や
価値観を統合し、
環境に関する行動の原理を提供します。
興味深いことに、
環境倫理学の形成には古代からの伝統的および宗教的な
価値観が影響を与えており、
自然哲学や近代科学との関連性も深いです。また、この学問は、
自然保護運動の中での「
自然と人間」の関係性についての議論から始まりました。1970年代になると、
環境倫理という用語が広まり、
倫理学の中での議論が活発に行われるようになってきました。
現代では、
エコロジーの考え方や
環境教育を通じて、
環境倫理学が広く知られるようになっています。ただし、
エコロジーは
環境倫理学の中では一つの視点に過ぎません。
環境倫理学にはいくつかの基本的な考え方が存在し、これらは異なる主張を背景に持ちつつも、共通する目的を持っています。
加藤尚武の研究に基づき、以下の3つの主要な考え方が挙げられます。
1.
自然の生存権
人間だけでなく、
自然にも生存の権利があるという考え方です。人間は
自然の存在を守る責任があります。この原則は「
自然と人間の共生」という広い視点をもとにしており、行き過ぎた
自然中心主義とは距離を置きつつ、共存を重視しています。
2.
世代間倫理
現在の世代には、未来の世代に対する責任があるとの考え方です。これは、「現在世代の未来世代への責任」があることを認識し、
環境問題の解決に向けた行動を促進します。世代間に不均衡を解消するためにも、この倫理は重要とされています。
3.
地球有限主義
限りある地球
環境を保護することを最優先にする考え方です。
経済的利益や快適な生活といった他の目的よりも、
生態系や地球資源に配慮した行動が求められます。この考え方は、持続可能に
環境を利用し続けることを目指しています。
これらの方針は、地球規模の
環境問題に対する具体的なアプローチを提供します。
環境倫理の変遷
環境倫理学の発展は、古代の
自然保護の思想から始まったと言われています。太古の昔から
自然を尊重しようとする考え方は存在しており、多くは宗教や
哲学に根づいています。しかし、近代になるにつれて、
環境への影響が増大し、さまざまな
環境問題が深刻化しました。このことが、
19世紀に
自然保護の思想へとつながり、
環境倫理の基盤となりました。
特に
西洋文化の中で、
産業革命以後、
環境への影響が深刻になり、その結果、
環境保護団体や倫理的立場が確立し始めました。現代の
環境倫理は、
自然保護と産業発展との対立や、継続的な道義的探求を経て、さらに多様な視点を取り入れて発展しています。
今日の
環境倫理は、単なる
自然保護を超えて、持続可能な社会の実現や、
経済や社会とのバランスを考慮した包括的な議論を求められています。それによって、
環境問題の解決と人々の幸福との両立を目指すと同時に、倫理的課題についての考察も続けられているのです。