田中訥言について
田中訥言(たなか とつげん、
1767年 -
1823年)は、
江戸時代後期に活躍した著名な
絵師であり、復古
大和絵の開祖として広く知られています。名古屋出身で、
日蓮宗の寺に幼少期を過ごした後、
比叡山延暦寺で
天台宗を学びました。彼の絵画技術は
狩野派の石田幽汀に学び、その後、
土佐派の土佐光貞のもとで磨かれました。若干22歳で法橋位を得るなど、早くからその才能を認められました。
訥言は、
寛政2年(
1790年)に内裏の障壁画制作に参加し、複数の著名な
芸術家と共に杉戸絵を描きました。文化3年(
1806年)に光貞が亡くなると、彼は
土佐派に留まり、新たに光貞の子である土佐光孚を支え、絵画活動を続けました。また、文化14年(
1817年)には、医療費を捻出するために「二百幅画会」を開催しました。このイベントは、ただの収益事業にとどまらず、眼病治療のための費用を集める意味もありました。
古典的な
有職故実に精通していた訥言は、当時の
土佐派の形式的なスタイルに対抗し、平安時代の
大和絵への復古を目指しました。彼は『伴大納言絵詞』や『
佐竹本三十六歌仙絵巻』などの古絵巻を熱心に模写し、その結果として復古
大和絵の重要な人物と認識されました。
訥言は視力を失い、
1823年に命を絶ったと伝えられています。彼が使用していた別号「晦存」や「求明」は、眼の病を象徴しているとも考えられます。戒名は安祥院訥言居士で、
京都市東山区の日體寺に墓所があります。
彼の作品は現在300点以上が確認され、その中には年代の特定が難しいものもありますが、落款に見られる「訥」の隣にある「内」の一画目、二画目の変遷から、彼の画風の変遷を知る手がかりとなります。
訥言の影響は彼の弟子たち、特に浮田一蕙、渡辺清、土佐光孚などにも見られます。加えて、弟子ではないものの冷泉為恭も訥言に私淑していたとされ、彼らの作品からも訥言の画風の影響を感じ取ることができます。このように、訥言は多くの画家に影響を与え、
江戸時代の絵画界に重要な足跡を残しました。
参考文献
- - 村松梢風 「田中訥言」、『本朝画人伝』 中央公論新社。
- - 竹内美砂子 「田中訥言 ─落款による作品の編年」『名古屋市立博物館研究紀要』。
- - 吉田俊英 『尾張の絵画史研究』 清文堂。
- - 名古屋城特別展開催委員会編集・発行 『尾張のやまと絵 田中訥言』。
- - 徳川美術館編集・発行 『徳川美術館 平成二十六年秋季特別展 復古やまと絵 新たなる王朝美の世界』。