畔上楳仙

畔上楳仙の生涯と業績

畔上楳仙（あぜがみ ばいせん）は、1825年8月28日に信濃国高井郡夜間瀬村、現在の長野県に生まれました。彼の幼名は亀蔵であり、7歳のときに出家して僧侶の道に入りました。その後、江戸の駒込にある栴檀林で学び、信濃や相模のいくつかの寺院で教えを受けることになります。

僧侶としての成長

畔上は、長国寺の覚巌や、海蔵寺の月潭に参じ、その教えを受けて修行を重ねました。彼は、信濃の興隆寺や大林寺、長国寺、さらには上野国の前橋にある竜海院、相模の最乗寺など、様々な寺院で教化に従事しました。特に、最乗寺では1874年に独住第一世を任されるなど、その地位は上昇します。

1880年には、総持寺の独住2世貫首になり、曹洞宗の運営に深く関与することになりました。彼の教えは、後に近代的な教化の基本を構築することに繋がります。翌1881年には曹洞宗の管長に就任し、その後、永平寺貫主としても活躍し、1883年からは管長職を一年ごとに交代する形で務めました。

教育と著作

畔上楳仙は、宗教指導者としてだけでなく教育者としても多くの貢献をしました。彼は滝谷琢宗と共に『曹洞教会修証義』という重要な書物を編纂し、当時の信徒に対する教化の指針を定めました。1889年には明治天皇から「法雲普蓋禪師」の称号を贈られ、その名は広く知られるようになります。

また、彼は多くの著作も残しており、『坐禅用心記落草談』『十種疑問落草談』『信心銘拈提落草談』など、禅の教えに関する書物を書き記しています。これらの書は、彼の思想や哲学を理解するための貴重な資料となっています。

晩年と最期

晩年の楳仙は、東京の小石川茗荷谷にある林泉寺に退き、そこで生涯を閉じることになります。1901年の12月27日、彼は96歳で入寂しました。その生涯は、曹洞宗の発展に多大な影響を与え、後世に残る教えを築き上げました。

また、彼をしのぶ記念碑も存在し、信州の文化財として広く知られています。畔上楳仙の業績は、現代においても多くの人々に影響を与えており、禅の教えがどのように受け継がれているかを考える際に欠かせない人物です。

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