真臘風土記

『真臘風土記』の概要

『真臘風土記』は、元代の漢人・周達観が1296年から1297年にかけてクメール王朝に滞在中に記した日記のような書物です。この著作は、彼の個人的な経験に基づいた内容であり、当時のクメール王朝の社会や文化、生活様式について貴重な情報を提供しています。公的な報告書ではなく、私的な記録であるため、現代に残されている唯一の具体的な日常生活についての記録とされています。この書物は、寺院の壁や碑文に刻まれた限られた資料と比べても、より詳細にクメールの生活様式を伝えています。

成立の背景

周達観がクメールを訪れたのは、元の皇帝・成宗が派遣した公式な外交使節団の一員としてです。彼は1296年の夏から1297年の春にかけてクメール王朝に滞在し、その間に記録をまとめました。正確な成立時期は不明ですが、彼が帰国後15年以内に書かれたとされています。残念ながら、現在伝わる内容は、本来の記述の約3分の1程度しかありません。

17世紀には、著名な愛書家である銭曽が二種類の異なる編集版が存在することを記録しています。一つは元代のものであり、もう一つは明代に成立した文集『古今説海』に関連する版です。明代版は、元のものよりも多くの部分が失われ、全体の約60〜70％が欠落しているとされています。したがって、現存する版は明代の資料に依存していると言えるでしょう。

記述の特徴と内容

周達観の文章は、古典的な中国語で書かれていますが、彼自身の方言—温州語の影響を受けた単語や文法構造が認められます。内容は、実際に見たことや聞いたこと、さらには推測も含まれており、客観的視点から描かれています。著者は自ら体験したことを基にし、聞いた話や想像も交えながら多角的にクメールの様子を表現しています。

受け継がれた内容の一部は、他の文集に採用され、さまざまな形で再編纂されています。中でも、『説郛』などの大規模な選集に掲載されることで、広く知られるようになりました。特に清初に刊行された版がその一例です。

翻訳と評価

周達観の記録は1819年に初めてフランス語に翻訳され、以来さまざまな言語に訳され続けています。1902年にはポール・ペリオによる翻訳が行われ、その後同氏による詳細な注釈が加えられました。2016年には、ピーター・ハリスが新たに英訳を発表し、従来の翻訳にあった誤りを修正しました。このように、周の著作は国際的な評価を得ており、多文化研究においても重要な役割を果たしています。

まとめ

『真臘風土記』は、クメール王朝の歴史を理解する上で欠かせない文献であり、その詳細な記録は当時の人々の生活や文化がどのようなものであったかを示しています。周達観の目を通して描かれたこの記録は、単なる歴史文書以上の価値を持ち、今日においても研究の対象となっています。彼の視点から見えるクメールの風景は、過去の人々の営みを感じさせる貴重な窓となるでしょう。

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