説郛

『説郛』についての詳細

『説郛』（せっぷ）は、元末明初の時代に陶宗儀によって編纂された漢籍の叢書です。この書物は、本来は100巻から成るとされ、さまざまな時代の優れた著作を収めており、特に宋代や元代の著作が多く含まれています。また、他では見られない貴重な筆記小説や文献も収録されています。

書名の由来

『説郛』という名称は、揚雄の『法言』問神篇から引用されたもので、「郛」は町を囲む城壁を指します。この名称は、著作が集まる場所としてこの書物を位置づける重要な役割を持っています。

巻数と収録書物の多様性

『説郛』の巻数や収録されている内容は、版によって大きく異なります。明抄本『説郛』の中でも、毛氏汲古閣旧蔵のものは、特に古い形態を示すと考えられており、元の至正21年（1361年）に成立したとされています。この明抄本は60巻からなり、366種類の書物を収めています。

陶宗儀は後にこの書物を増補し、最終的には100巻に至ったとされていますが、彼が書いたオリジナル版の現存は確認されていません。実際のところ、『説郛』は明末まで印刷されることはなく、抄本としてのみ伝わりました。このため、現在手に入る明の抄本の多くは陶宗儀が亡くなった後に作成されたもので、後半の30巻はその時代の新たな書物や他の著作から抜粋されています。

明末の発展

中華民国時代に入ると、京師図書館（現中国国家図書館）の主任であった張宗祥が複数の明の抄本を元に校訂作業を行い、1927年に上海商務印書館から活字出版されました。この版は「涵芬楼本」として知られています。

また、明末の崇禎年間には陶珽が杭州の宛委山堂から120巻本の『説郛』を出版しました。このバージョンは「重較説郛」または「宛委山堂本」とも呼ばれています。この本には1360種の書物が含まれていますが、その中には124種が題名のみで内容がないものも存在し、元の100巻本の725種のうちおおよそ206種が除外されています。特に、清の時代には政府の圧力から契丹・女真・蒙古に関する資料が削除されており、そのため本書の標準的存在としての評価はされているものの、誤りも多いため、学者たちの批判を受けています。

現代における『説郛』

陶珽はまた、『説郛続』という46巻の書物も刊行しており、こちらは主に明代の著作を集めたものです。さらに、1988年には上海古籍出版社が『説郛三種』を発行しました。この版は、張宗祥の校訂本、陶珽の120巻本、そして『説郛続』を合わせたもので、より包括的な形で『説郛』を理解するための貴重な資料となっています。

『説郛』はその内容の多様性や著作の重要性から、今もなお研究者や愛好家にとって貴重な書物であり、中国文学や思想史における重要な位置を確立しています。

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