知里幸恵ノート

知里幸恵ノート

知里幸恵ノート（ちりゆきえノート）は、アイヌ語を母国語とする知里幸恵が、自身の祖母や伯母から伝え聞いたアイヌ民族の口承文芸作品をまとめた自筆のノートです。彼女はローマ字を用いて独自の工夫でこれらの作品を記録しており、アイヌ文化の継承に重要な役割を果たしました。

文化遺産としての重要性

このノートは、2010年に北海道指定有形文化財に認定されており、1923年に出版された『アイヌ神謡集』の基礎となる原稿としても注目されています。ノートの中には、アイヌの神謡（カムイユカラ）や神歌（ウポポ）など、アイヌ語の貴重な口承伝承が収められ、ローマ字表記のアイヌ語に日本語の解説が添えられています。文化庁の「文化遺産オンライン」によると、『アイヌ神謡集』との比較研究において、またアイヌ語を母国語とし日本語にも精通する知里幸恵の資料として非常に貴重なものとされています。彼女のノートは、明治・大正期に生きた一人のアイヌ民族女性による歴史的な遺産であり、その資料価値は高く評価されています。

アイヌ語の伝承と研究

知里幸恵ノートを通じて、彼女の『アイヌ神謡集』に関する複数の刊行版を比較した研究や、アイヌ語およびその方言に関する研究が活発に行われています。このノートには、アイヌの文化的遺産を継承するための貴重な情報が満載であり、アイヌ神謡や神歌の保存に寄与しています。

版本間の違いと詳細な説明

「知里幸恵ノート」は、20世紀初頭の日本における詩的芸術としての『アイヌ神謡集』や、著者である知里幸恵自身の研究に欠かせない基礎的な資料です。ノートと刊行本の比較により、表現の細かな違いが明らかになっています。

たとえば、『アイヌ神謡集』の冒頭作品「梟（フクロウ）の神の自ら歌った謡 銀の滴降る降るまわりに」において、著者は「美い鳥」と記述していますが、後の版では「美しい鳥」と表現が変わっています。原本では「美い鳥！」と印刷されていますが、岩波文庫版などでは誤植の影響を受けています。また、知里幸恵はこの神謡に対する思いを金田一京助に宛てて書き留めています。

さらに、ノートにはアイヌのウポポ（神歌）についての詳細が記載されており、知里幸恵がウポポをアイヌ語と日本語で伝えています。これにより、アイヌ文化の深い理解が可能となり、後世に受け継がれる重要な資料となっています。

結論

「知里幸恵ノート」は、アイヌ語と文化を保存し、後世に伝えるための重要な資料です。彼女の功績は、アイヌ文化の再評価や継承において欠かせない存在であり、今後もその研究は広がり続けることでしょう。

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