砂かけ婆(すなかけばばあ)
砂かけ婆は、
奈良県や
兵庫県、
滋賀県に伝わる独特な
妖怪で、人々に
砂を振りかけて驚かせる存在として知られています。彼女が出没する場所は神社の近くや人通りの少ない森であり、地元の人々にとっては一種の恐怖の象徴ともなっています。特に
奈良県では、彼女が
砂を降らせることで訪れる人々を脅かすという言い伝えが残っています。
兵庫県西宮市では、特定の松の木の上から
砂かけ婆が現れるとされ、そこで
砂がかけられる音を聞くことができるものの、実際に
砂が降ってくることはないとのことです。また、
尼崎市の稲荷神社では、
夜に
鳥居をくぐると上から
砂が降ってくると信じられています。地元の
庄下川でも同様の怪異が目撃されているとの話があります。
この
妖怪についての記録は、民俗学者である
柳田國男の著書『
妖怪談義』に見られます。その中では、
砂かけ婆は「おばけ」として描かれており、神社の近くや人が少ない森で驚かす存在として言及されています。彼女の姿を見た者はいないとされ、見た目についての詳細は不明です。
容姿と認識
砂かけ婆の具体的な容姿は未知であり、古典的な絵巻などにも描かれていません。そのため、
妖怪の姿は単に存在しない、または人前に姿を表さないものとされています。おそらく彼女は自らの醜さを嫌うあまり、人々の前に姿を現さないのかもしれません。
昭和や平成に入ると、
水木しげるの漫画『
ゲゲゲの鬼太郎』に登場し、
鬼太郎と共に戦う正義の
妖怪として活躍したことで、全国的に名を馳せることになります。水木の描く
和服をまとった老婆の姿が、
砂かけ婆の一般的イメージとして浸透しました。
妖怪研究家の
京極夏彦は、彼女のデザインが
佐渡島の郷土芸能である鬼太鼓の面をモデルにしていると語っています。
正体の多様性
砂かけ婆の正体については様々な説があり、
兵庫県の
西宮市や
尼崎市では、実際には
タヌキが関与しているとの見解が存在します。
砂を撒いたり、驚かせたりする役割を担っているのは
タヌキであると考えられています。
滋賀県の
草津市では、
タヌキではなく老婆という説があるため、地域によって異なる解釈が見られます。
草津市に関する伝説では、竹薮の一角に住む婆が人々に
砂を投げかけると記されています。子供たちは「このやぶ通ったら、
砂かけられる」と言いながら遊んでいたそうです。一方、
滋賀県の
栗東市では「てんころ」という動物がその正体とされ、
タヌキと
イタチの雑種であると考えられています。竹薮近くを通行するときに人を脅かす存在として地方住民に恐れられていました。
さらには、他の地域では鳥などが
砂を落とすことで
砂かけ婆の伝承が生まれたのではないかとも言われています。さらに、名称の「婆」が実は汚物を意味する
方言「ババ」に由来するとする説も存在し、非常に複雑な背景を持った俗信であることが伺えます。
全国に見る類話
砂かけ婆のように、小動物が
砂を人に振りかけるという現象は、日本の各地に見受けられます。福岡県では
タヌキが木の上から
砂を撒くという話が残っており、
愛知県でも同様の逸話が存在します。
青森県や
新潟県でも
砂撒き狸や
砂撒き鼬と呼ばれる動物についての伝説が語られています。
これらの話は、
砂かけ婆がいる地域ごとの文化や風習と結びつきながら伝承されていることがわかります。
タヌキや他の動物が人々を驚かせることで
砂を撒くということは、日本民俗学において広く見られるテーマであり、不思議な信仰や言い伝えが今日まで受け継がれていることを示しています。