神道不遷流

神道不遷流（しんとうふせんりゅう）

神道不遷流は、明治期の西牧一雄によって創立された柔術の流派です。この流派は、伝統的な不遷流と神道六合流の二つの流派を融合させたものであり、独自の技術体系を構築しています。

歴史的背景

流派の創始者である西牧一雄は、明治23年（1890年）10月18日に金光町占見で生まれました。彼は柔術の習得を志し、まず中藤覺助から不遷流柔術を学び、無事に免許皆伝を受けました。さらに、田邊又右衛門の門人である中杉増太からも不遷流の指導を受け、神道六合流柔術は帝国尚武会の野口清から学んのです。

西牧は特に野口清の門下生として優れた才能を持ち、大正15年（1926年）には北海道を八か月にわたり修行の旅をし、その後、金光町に私立の尚武館を設立し、多くの弟子を育て上げました。

西牧一雄までの系譜

神道不遷流の流れを追うと、以下のような系譜が存在します：

• - 不遷流

武田物外
武田貞二義孝
小幡惣右衛門義明
中藤覺助義輝
西牧一雄

• - 武田物外

武田貞二義孝
田辺虎次郎義貞
田辺又右衛門義和
中杉増太義教
西牧一雄

• - 神道六合流

野口潜龍軒源兼信
西牧一雄

教えの内容

神道不遷流は、初傳、中傳、奥傳、そして秘傳の四つの段階からなっています。初傳では、表形が大日本武徳会の柔道形（投の形）に由来し、裏形としては神道六合流の制定基本型の手解七本と、不遷流の大変之形が含まれています。中傳の形は、神道六合流の技術を中心に抜粋されており、特にこの流派の特長が表れています。

柔術の技術に加えて、精神的な修養や礼儀作法を重んじるのも神道不遷流の大きな特徴です。これにより、単なる技術習得のみならず、人格形成や精神的な成長が重視されています。

参考文献

特に興味がある方には、中野銀郎著『接骨學會紳士録』が参考になります。この本は接骨学会の事務局によって1936年に発行され、当時の情報が詳しく記載されています。

神道不遷流は、ただの武道ではなく、深い歴史と精神性を持つ伝統武道として、多くの武道家に影響を与え続け成長を続けています。この流派の学ぶ者たちは、日々の修行を通じて技術の向上のみならず、心の在り方も磨いていくことが求められているのです。

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