立誓願文

立誓願文の概要

立誓願文（りゅうせいがんもん）は、中国の天台宗において第二祖とされる南嶽慧思が、自身の信念を表明した誓願文です。この文書は、仏道を歩む上での彼の揺るぎない決意と努力を深く考察したもので、特に末法思想に基づいた内容が特徴的です。

立誓願文の背景

南嶽慧思は、正法500年と像法1000年を経て、末法の第82年にあたる北魏の延昌4年、つまり515年に生まれました。彼は自身の煩悩や周囲からの妨害に負けず、勇敢に仏道の修行を続けてきたことを強調しています。彼の目指すところは、末法の世においても多くの衆生を救済することであり、そのためにまずは自らの修養を大切にしつつ、さらに菩薩行に邁進することを誓ったのです。

悪比丘との闘争

慧思は、悪比丘たちからの迫害に直面しましたが、彼らが施した毒薬により彼の菩提心は強化されました。この経験を通じて、確固たる信念はさらに深まり、彼は次のステップへと進むことを決意しました。その結果、彼は光州の斉光寺において、『大品般若経』と『妙法蓮華経』を金字で制作し、これらを七宝製の宝函に納めました。これによって、彼は衆生の救済を祈願しました。

誓願の内容

誓願文の中には、法蔵菩薩の四十八願を想起させる「妙覚を取らじ」というフレーズが含まれており、そこでは25の誓願が韻文と散文で記されています。それぞれの誓願を通じて、慧思がその達成を願い、弥勒如来の下生の際に「南無慧思」と称されることを念じています。

特に「為護法故 求長寿命 不願生天及余趣 願諸賢聖佐助我」という部分では、法を護るために長生きを求めるという願望が表現されています。これは、仏教の教えを守るためには自己の発展だけでなく、他者の助けが必要であるという意識を示しています。さらに、深山の静かな場所を願い、神丹の材料を集めることで内丹を修めようとしている姿勢は、当時の道教に対する影響も伺わせます。

結論

立誓願文は南嶽慧思が種々の困難を乗り越えながらも仏道に励み続けた姿と、その信念が具体的にどう描かれているかを理解するための重要な文書です。この誓願文は、彼自身の精神的な成長や他者を助けようとする姿勢を浮き彫りにし、後世に多くの教訓を与えています。

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