竹内文書

竹内文書について

竹内文書とは、新興宗教の天津教における重要な文書群で、開祖の竹内巨麿によって昭和10年に公開されました。この文書は、古代の神代文字で記されているとされ、皇祖皇太神宮の神職にも関連しています。

発表の背景と沿革

竹内巨麿は1928年に竹内家に存在する文書の存在を公表し、そこから竹内文書は注目を集めることになりました。彼は変遷を経て各種の文書の整備や加筆を行ったとも言われており、時代を遡る形でこの文書が戦前に広まったと言われています。この文書には、写本や文字が刻まれた石や鉄剣も含まれ、その全てを「竹内文献」と呼ぶことがあります。元の竹内文書は天津教と直接の関係は薄いとされていますが、教義が加わることで教典として位置づけられることになりました。

内容の概観

竹内文書は、現在の皇朝を「神倭朝」として新たな視点から記述しています。この文書によると、神武天皇から始まる皇朝以前には「上古25代」と「不合朝73代」が存在し、それ以前には「天神7代」があったとされています。また、上古21代目の天皇として「伊邪那岐身光天津日嗣天日天皇」が記載されており、その子孫には月読命やスサノオが名を連ねています。また、「イスキリス・クリスマス」と記された文書が存在し、キリストとの関係が示唆される部分もあり、彼を中心にした神話や伝承が展開されています。

この文書には、世界に存在する「五色人」と呼ばれる種族の存在が記されており、彼らがそれぞれ異なる国々に存在することが述べられています。日本はその中心として位置づけられ、皇祖皇太神宮が全世界の中心とされているのです。特に、この文書では古代の神々や皇族の神話を通じた宇宙観や人類の浸透が描かれています。

文書の批判と歴史的背景

竹内文書に対しては、数々の文献批判が行われました。特に狩野亨吉は、文書の鑑定を行い、いくつかが偽造であるとの結論に至りました。このことは、竹内教に対する信仰や社会的立場に大きな影響を与えました。さらに、竹内文書は様々な事件とともに賛否を呼び起こし、昭和中期の日本の宗教的・文化的背景を考察する上で重要な資料とされています。

影響と文化的意義

竹内文書は、ただの文書にとどまらず、その後の新興宗教や文化に多大な影響を与えました。特に、オウム真理教を創設した麻原彰晃は、彼の思想や教義に竹内文書を取り入れ、終末思想を拡大させていきました。また、ムー大陸やアトランティスのような神話的な観念が強調されることで、竹内文書は神話の領域へも広がりを見せました。

このように、竹内文書はただの古い文書にとどまらず、日本文化や宗教界において重要な位置を占める存在であり続けています。

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