狩野亨吉(かのう こうきち)は、
慶応元年(
1865年)に
秋田郡大館町(現在の
秋田県大館市)で生まれた日本の教育者です。代々学者の家柄に育ちましたが、幼少期には
戊辰戦争の混乱で避難生活を経験しました。明治維新を経て、父が東京で内務省に職を得たことを機に、家族と共に上京し、東京で学校教育を受けることになります。
学歴と転向
東京府第一中学(現在の
東京都立日比谷高等学校)を経て、新制の大学予備門(後の第一高等学校)に繰り上げ入学。その後、
東京大学理学部数学科で学び理学士を取得しますが、その翌年には文科大学
哲学科に編入するという異色の経歴を歩みます。この
哲学科在学中には、
夏目漱石と親交を深めました。
大学院を経て文学博士の学位も取得しています。
教育者としての足跡
大学卒業後、金沢の第四高等中学校や、
夏目漱石の招きによる熊本の第五高等学校で
倫理学教授を務めました。特に注目されるのは、明治31年(
1898年)、34歳という若さで
第一高等学校の校長に就任したことです。この時代の狩野校長によって、一高の自由闊達な校風が確立されたと言われています。彼の後任には
新渡戸稲造が就任しています。明治39年(
1906年)には、
京都帝国大学文科大学の初代学長に就任し、
内藤湖南、
西田幾多郎、
幸田露伴ら少壮気鋭の人々を教授陣に招き、京大文学部の礎を築きました。
夏目漱石を京大に招こうとしたこともありましたが、漱石は固辞しています。しかし、両者の交流は続き、漱石の葬儀では友人代表として弔辞を読んでいます。京都帝大は健康上の理由や
文部省との軋轢から短期間で辞職し、東京に戻ります。
退官後の活動と「鑑定」
京都帝大退官後は特定の職には就かず、「書画
鑑定並びに著述業」で生計を立てました。彼にとっての「
鑑定」は単なる真贋判定ではなく、「歴史の捜索」を繰り返すこと、すなわち文献などを読み解き歴史を深く理解する行為でした。これは彼の「世界読書法」とも呼ばれる独特の知的好奇心を示すものです。
知的好奇心が生んだ発見と批判
狩野亨吉は教育者としてのみならず、その広範な学識を生かした研究や批判でも知られます。特に、
江戸時代の異端的な思想家である
安藤昌益の主著『自然真営道』を発見し、世に紹介した功績は大きいとされます。また、古代史の
偽書とされる
竹内文書についても徹底した
史料批判を行い、それが
偽書であることを実証しました。
昭和17年(
1942年)には、竹内文書を巡る裁判に検察側の証人として出廷しています。
稀代の蒐集家
さらに、狩野亨吉は
浮世絵、中でも
春画の世界的ともいわれる蒐集家として有名でした。
改造社社長の山本実彦や
浮世絵研究家の金子孚水は、その蒐集の質と量を高く評価しています。自ら「あぶな絵」を描いたり、ポルノ小説のノートを残したりするなど、その興味の範囲は多岐にわたります。
人物像と後世の評価
生涯独身であったとされ、独自の思想を持っていました。中学時代の親友である
澤柳政太郎や
松崎蔵之助、
幸田露伴、
尾崎紅葉といった多分野の著名人との交流がありました。東北帝国大学総長や
皇太子(後の
昭和天皇)の教育掛への推薦を「自分は危険思想の持ち主である」と述べて固辞するなど、権威に迎合しない姿勢を貫きました。彼の博覧強記ぶりと人間的な魅力は多くの
知識人を惹きつけ、
哲学者の田邊元は「自分の学問の師は西田博士であるが、人生の師は狩野博士である」と述べたと伝えられています。また、
弁護士の
正木ひろしは「狩野先生こそ本当の国宝的人物だ」と評しています。晩年には、投資の失敗で負債を抱え、貴重な蔵書を大量に売却しましたが、これが現在の
東北大学図書館の
狩野文庫として残され、研究に活用されています。
昭和17年(
1942年)
12月22日、胃潰瘍のため東京の自宅で77年の生涯を閉じました。