解釈学的循環

解釈学的循環：全体と部分の理解の相互依存

解釈学的循環とは、解釈学において中心的な概念であり、テキストの理解において全体と部分の関係が循環的に相互依存することを示しています。この概念は、ディルタイ、ハイデッガー、ガダマー、リクールといった主要な解釈学者によって深く議論され、発展してきました。

ディルタイの解釈学：全体と部分の相互依存性

ディルタイは、解釈学の創始者の一人として、テキストの理解において「全体の理解は部分の理解に依存し、部分の理解は全体の理解に依存する」という循環的な関係性を指摘しました。これは、テキスト全体を理解するには個々の部分を理解する必要があり、逆に個々の部分を正しく理解するには、テキスト全体の文脈や意図を理解する必要があることを意味します。どちらが先に理解されるかという順番は存在せず、全体と部分の理解は相互に支え合い、循環的に深まっていくのです。

ハイデッガーの時間性としての解釈

ハイデッガーは、彼の代表作『存在と時間』において、解釈学的循環を時間性の概念と結びつけて論じました。彼は、解釈の過程を、先行理解（先入見）と新たな理解との間の絶え間ない循環として捉えました。先行理解、つまり既存の知識や偏見は、新たな理解を導く出発点となりますが、新たな理解を得ることで先行理解自体も修正・深化していくのです。この循環は、解釈における不可欠なプロセスであり、理解の深化に必要不可欠であるとハイデッガーは主張しました。

ガダマーの地平融合

ガダマーは、ハイデッガーの思想を継承・発展させながら、解釈学的循環を「地平融合」という概念で説明しました。これは、テキストの作者と解釈者のそれぞれの「地平」、つまり理解の枠組みや前提が、解釈の過程で融合し、新たな理解を生み出すという考え方です。この融合において、作者のテキストと解釈者のテキストは、優劣をつけることなく、対等な立場で相互に影響し合い、新たな地平を形成します。ガダマーのこの考え方は、ポストモダニズム思想にも大きな影響を与えました。

リクールの理解と説明

リクールは、ガダマーの解釈学に対して批判的な立場を取りました。彼は、ガダマーが解釈における「理解」に偏りすぎ、「説明」という側面を軽視していると指摘しました。リクールは、理解と説明が相互に作用し、解釈学的循環を形成すると考えました。理解は、テキストの意味を把握することに焦点を当て、説明は、その意味を体系的に記述し、他者へ伝えようとする行為です。リクールは、説明を重視することで、解釈学をより客観的で実証的なものにすることを目指しました。このリクールのアプローチは、歴史哲学に批判的な歴史学者にも広く受け入れられ、例えばロジェ・シャルチエはその影響を受けています。

解釈学的循環の意義

解釈学的循環は、単なる解釈学の理論にとどまらず、様々な分野で重要な示唆を与えています。例えば、歴史研究においては、過去の事象を理解する際に、既存の知識や解釈枠組みとの間の循環的な相互作用を意識することが重要になります。また、文学解釈や法解釈など、テキスト解釈が求められるあらゆる場面で、全体と部分、先行理解と新たな理解の相互作用を理解することが、より深い理解への道を拓きます。解釈学的循環の概念は、客観的な真理の追求だけでなく、解釈の過程における主観的な要素や制約を認め、より多角的な理解を促すものです。

関連概念

基礎付け主義
反基礎付け主義
現象学
可謬主義

主要な思想家

マルティン・ハイデッガー
ハンス・ゲオルク・ガダマー
* ポール・リクール

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