謝弼(しゃ ひつ、生没年不詳)は、
後漢 시대(ごかん じだい)の
官僚(かんりょう)。
字(あざな)は輔宣(ほせん)。
本貫(ほんかん)は
東郡(とうぐん)東武陽県(とうぶようけん)。
その人となりは、実直(じっちょく)で公正(こうせい)であり、郷里(きょうり)では宗師(そうし)と仰(あお)がれるほどであった。
169年(建寧2年)、霊帝(れいてい)が有道(ゆうどう)の士(し)を推挙(すいきょ)するよう詔(みことのり)を下(くだ)すと、謝弼は陳敦(ちん とん)や
公孫度(こうそん ど)とともにこれに応(こた)え、みな郎中(ろうちゅう)に任(にん)じられた。
当時(とうじ)、青蛇(せいだ)が洛陽(らくよう)の前殿(ぜんでん)に現(あらわ)れ、大風(たいふう)によって木(き)が抜(ぬ)けるといった怪事(かいじ)が相次(あいつ)いだ。霊帝はこれらを憂(うれ)い、公卿(こうけい)以下(いか)に詔を下してその得失(とくしつ)を論(ろん)じさせた。謝弼は、これらの妖異(ようい)を天(てん)の譴責(けんせき)とみなし、姦臣(かんしん)を排除(はいじょ)し、陳蕃(ちん ばん)・王暢(おうちょう)・李膺(りよう)らを朝政(ちょうせい)に復帰(ふっき)させるよう求(もと)めた。
この意見(いけん)が霊帝の側近(そっきん)であった
宦官(かんがん)たちの怒(いか)りを買い、謝弼は広陵府丞(こうりょうふしょう)に左遷(させん)されることとなった。謝弼はこれに従(したが)わず、官(かん)を去(さ)って家に帰(かえ)った。
その後、中常侍(ちゅうじょうじ)の曹節(そうせつ)の従子(じゅうし)である曹紹(そうしょう)が
東郡太守(とうぐんたいしゅ)となると、謝弼を以前から憎(にく)んでいた曹紹は彼を収監(しゅうかん)させた。謝弼は拷問(ごうもん)を受(う)け、ついに獄中(ごくちゅう)で死去(しきょ)した。
191年(初平2年)、司隷校尉(しれいこうい)の趙謙(ちょうけん)が謝弼の忠節(ちゅうせつ)を訴(うった)え、その名誉回復(めいよかいふく)を求めた。これにより、曹紹は収監され、斬(き)り捨(す)てられ、その首(くび)は棄市(きし)に処(しょ)せられた。
謝弼の人物像
謝弼は、その実直さと公正さで知られ、人々から尊敬を集めた人物であった。彼は、時の権力者である
宦官に屈することなく、自らの信念を貫き通した。彼の死は、多くの人々に悲しみを与えたが、その忠義心は後世に語り継がれている。
参考文献
* 『
後漢書』巻57 列伝第47