送元二使安西(げんじのあんせいにつかいするをおくる)
唐代の詩人、王維(おうい)による七言絶句。「元二の安西に使いするを送る」と題されたこの詩は、友人との別れを惜しむ心情を深く表現した作品として、古くから多くの人々に愛されてきました。特に送別の宴席で「
陽関三畳(ようかんさんじょう)」として詩吟されることが多く、中国はもとより日本でも親しまれています。
詩の背景
この詩は、王維が友人の元二(げんじ)を見送る際に詠まれました。元二は官命を受け、
長安(ちょうあん)から遥か遠い
西域の安西(あんせい)へと旅立つことになります。当時の安西は、現在の
新疆ウイグル自治区に位置し、
長安からは2,500キロメートル以上も離れた隔絶の地でした。再会が容易ではない友人との別れに、王維は万感の思いを込めてこの詩を贈ったのです。
詩題にある「元二」が具体的に誰であるかは、残念ながら今日まで特定されていません。一説には詩人の元結(げんけつ)であるとも言われていますが、確たる証拠はありません。「二」は、元氏一族における同世代の年長者から数えて2番目であることを示す排行(はいこう)と考えられています。かつての中国では、親しい間柄で相手を名で呼ぶことを避ける習慣があり、代わりに
字(あざな)や排行を用いることがありました。このことから、王維と元二は親密な関係にあったことが伺えます。
詩の構成と解釈
詩は、起句(きく)、承句(しょうく)、転句(てんく)、結句(けっく)の四句から構成されています。
起句
渭城朝雨浥軽塵(いちょうのちょうう けいじんをうるおし)
渭城の朝の雨が、道のほこりをしっとりと濡らしている。
承句
客舎青青柳色新(かくしゃせいせい りゅうしょくあらたなり)
宿場の柳は青々と色鮮やかだ。
転句
勧君更尽一杯酒(くんにつとめて さらにいっぱいのさけをすすめん)
さあ、もう一杯酒を飲んでくれ。
結句
西出陽関無故人(にしのかた ようかんをいずれば こじんなからん)
西へ旅立ち、
陽関を出てしまえば、もう会える友人もいないだろうから。
渭城(いちょう)は、
長安の北西に位置する
渭水のほとりにあった都。当時は
西域へ向かう旅人が必ず通る場所であり、見送りの人々は
渭水沿いの
旅館で宴を催し、別れを惜しむのが習わしでした。詩の冒頭では、しっとりと雨に濡れた渭城の風景が描かれ、柳の新緑が目に鮮やかです。
「柳」は、当時、送別の際に旅立つ人に贈る風習があり、別れの象徴とされていました。柳の枝はしなやかで折れても元に戻ることから、再会を願う意味が込められていたのです。また、「柳」の音「りゅう」が「留」に通じることから、相手を留めたいという気持ちを表す掛詞(かけことば)としても用いられました。
転句では、王維が友人に「もう一杯酒を飲んでくれ」と勧め、別れを惜しむ気持ちを率直に表現しています。結句では、西へ向かい
陽関(ようかん)を出てしまえば、もう会える友人もいなくなってしまうだろうと、遠い旅路に出る友人を気遣う言葉が述べられています。
陽関は、敦煌(とんこう)の南西にあった関所で、
西域への関門でした。
陽関三畳(ようかんさんじょう)
この詩は、「
陽関三畳」として、送別の宴席で繰り返し吟じられることで有名です。フレーズを三度繰り返すことからこの名がありますが、どの句をどのように繰り返すかには諸説あり、一定していません。一般的には、第二句、第三句、第四句を二回ずつ繰り返すか、あるいは第四句のみを三回繰り返すことが多いようです。日本では、第四句を「西のかた
陽関を出(いず)れば故人無からん。無からん、無からん、故人無からん」と吟じるのが一般的です。
詩の影響
「送元二使安西」は、王維の代表作の一つであるとともに、離別の詩として非常に有名であり、「渭城曲(いちょうきょく)」「
陽関曲(ようかんきょく)」とも呼ばれ、別れの宴席で詩吟される定番の詩となっています。王維の生前から、現在に至るまで、中国では広く送別の際にこの詩が吟じられています。日本でも最も愛唱される
唐詩の一つであり、20世紀末頃までは中高年の送別会でこの詩がしばしば吟じられていました。
この詩は、絵画の題材にもなり、「
陽関図(ようかんず)」として描かれることもありました。宋代の書物によると、王維自身が描いたものが元になっていると伝えられています。
白居易(はくきょい)の詩にも「
陽関」が登場し、当時すでに「
陽関三畳」が広く知られていたことが伺えます。
「送元二使安西」は、時代を超えて人々の心に響く、不朽の名作と言えるでしょう。