金谷フサ

金谷フサの生涯とアイヌ文化の伝承

金谷フサ（かなや フサ）は、1921年3月3日に樺太のライチㇱカで生まれました。彼女の母、藤山ハルもまたアイヌ文化の伝承者であり、フサは幼少期から母の影響を受けて育ちました。特に、樺太アイヌの伝統楽器であるトンコリや、伝統的な歌謡に早くから触れることで、アイヌ文化への深い理解を育みました。

1947年、フサは樺太から引き揚げ、北海道に移住しました。函館市を経た後、常呂郡常呂町に転居し、ここで母の指導の下、樺太アイヌの芸能を受け継ぎ始めました。彼女は1960年代に入ると、様々な祭りや公演に出演し、母と共にアイヌ文化の普及に努めました。紋別市での流氷まつりや旭川市のアイヌ祭りに参加し、さらには東京の国立劇場においても民俗芸能を披露する機会を得ました。

1974年に母が他界すると、フサは自らのアイヌとしてのアイデンティティをより一層強く認識し、衣装や舞踊、料理、楽器の伝承に力を入れ始めます。音楽や舞踊においては優れた才能を発揮し、トンコリの製作と演奏を通じて、文化の保存と伝承に寄与しました。1978年には、夫の金谷栄二郎と共にトンコリのレコードを発表し、話題となりました。

フサの活動が高く評価され、1979年にはエイボン女性年度賞（アイヌ文化伝統芸術賞）を妹と共に受賞しました。この賞は、彼女の功績が称えられた重要なもので、彼女の努力がアイヌ文化の理解と普及に繋がったことを示しています。その後、常呂町には「常呂町樺太アイヌ文化保存会」が設立され、フサが理事として活動を続けました。この団体の目的は、樺太アイヌの文化を守り、後世に伝えることです。古式舞踊や衣装制作、料理に関する活動を通じて、地域の人々の協力を得ながら活動を推進しました。

フサは文化伝承者としての責任を全うすべく、日々努力を重ねましたが、1986年に心筋梗塞で逝去します。享年65。彼女の死は、樺太アイヌの文化の伝承において大きな損失とされ、特に彼女が知らなかった樺太アイヌの着物の製作が進められていた時期だっただけに、その影響は計り知れません。考古学者の宇田川洋は、彼女が不在となったことの重要性を強調し、「フサさんが亡くなったことは、えらいことなんですよ」と語りました。

フサの夫、金谷栄二郎も存命でしたが、目立った活動が少なくなり、1990年代にアイヌ音楽が再評価されるまで、文化保存活動は停滞の時期を迎えたのです。彼女の生涯と活動は、アイヌ文化の継承に多大な影響を与えたと言えるでしょう。

著作

フサの著作には、『聞き書 アイヌの食事』があり、これは農山漁村文化協会から1992年に出版されています。彼女の経験に基づいた内容が含まれており、アイヌの食文化を知る上で貴重な資料となっています。

金谷フサの生きた時代や活動は、アイヌ文化の重要性を再認識させるものであり、今後もその伝承と理解が続いていくことが望まれます。

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