オリュンポス十二神

オリュンポス十二



オリュンポス十二(オリュンポスじゅうにしん)は、古代ギリシャ話において、オリュンポス山の頂に住むとされる主要な12の々のことを指します。現代ギリシャでも「オリュンポスの十二」と呼ばれていますが、古典時代のギリシャでは単に「十二」とだけ呼ばれていました。

十二の概要



一般的にオリュンポス十二は以下の々で構成されています:

通常、ヘスティアーが十二の一員として数えられますが、時にはディオニューソス(酒の)が代わりに含まれることもあります。これは、ヘスティアーディオニューソスの哀れな状況を見かねて、その席を譲ったとされています。逆に、ポセイドーンデーメーテールが除外されることも希にはあるようです。

また、ハーデース(冥界の)とその妻ペルセポネー(春の女)は通常、オリュンポス十二には含まれませんが、同等の々として一部で言及されることがあります。ハーデースは冥界に関わるであるため、他の々とはその性質が大きく異なるとされるのがその理由です。

々の世代



オリュンポスの秩序によれば、十二々は主に第一世代と第二世代に分類されます。第一世代には、タイタンクロノスと女レアーの子供たちであるゼウスポセイドーンハーデースヘーラーデーメーテールヘスティアーが含まれます。一方、第二世代には、ゼウスの子供たちアテーナーアポローンアルテミスヘーパイストスアレースアプロディーテーヘルメース、そして時にディオニューソスが加わります。

しかし、アプロディーテーの起源については諸説があり、ホメーロスは彼女をゼウスディオーネーの娘として描写していますが、ヘーシオドス話では彼女はウーラノスの切断された男根の泡から生まれたとされるため、両者の見解には食い違いがあります。これに基づき、アプロディーテーには二つの側面があり、「アプロディーテーウーラニアー」と「アプロディーテー・パンデーモス」という異なる名が用いられることがあります。

ローマ神話における十二



ローマ神話においては、これらの々はディー・コンセンテス(Dii Consentes)またはコンセンテス・ディー(Consentes Dii)と呼ばれ、「調和した々」という意味が込められています。ローマにおける々の構成も、オリュンポス十二と同様に主ユーピテルを中心に、男女それぞれ6柱ずつの々が含まれていますが、詳細な内訳は不明な点が多いです。

結論



オリュンポスを代表する十二は、ギリシャ話の中心的な存在であり、その々は古代社会の価値観や信仰を反映しています。彼らはそれぞれ異なる力や領域を担い、々の世代を超えて繋がりを持つことで、話に奥行きを与えています。ギリシャ話の研究においては、これらの々の系譜や役割を理解することで、古代人の思考や文化も深く知る手がかりとなるでしょう。

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