ザカート

ザカートについて

ザカートはイスラム教の五行の一つで、困窮者を支援するための義務的な喜捨を指します。この行為はしばしば「制度喜捨」や「救貧税」と訳されますが、ザカートの本質的な意味は「浄め」とされます。相対的に、もう一つの喜捨の形式であるサダカは、任意の喜捨として分類されます。

ザカートとサダカの違い

ザカートとサダカの違いは、その義務性にあります。コーランの中で、アッラーは施しの対象としてフカラ（貧しい人々）やアル・マサキン、借金を抱える人々などを示していますが、これらの施しは必ずしもザカートやサダカに限りません。預言者ムハンマドはサダカの実施を推奨していたものの、ザカートは義務として明確に定められていきました。

歴史的には、アブー・バクルによってザカートの義務が法制化され、以降、ウラマーたちがこの制度を体系化していきました。ザカートは財産税としての性格を持ち、特定の割合で課税されることが多いため、しばしば救貧税とも称されますが、「喜捨」という特有の響きからはその義務的な性質が軽視されることがあるのも事実です。

ザカートの具体的な例

ザカートが課される対象には、ムスリムが1年以上所有している財産が含まれます。その割合は以下の通りです：

• - 貨幣: 2.5%
• - 家畜: 種類による違い（0.8%〜2.5%）
• - 穀物・果実: 生産方法に依存（天水・流水灌漑の場合は10%、人力・畜力または特別の灌漑施設を必要とする場合は5%）
• - 商品: 年収の2.5%、金は5%、銀は2.5%、埋蔵財貨は20%など

ザカートの使途には、貧しい巡礼者や借金を返済できない者、托鉢修行者や新しく改宗した者など、幅広い対象が含まれます。

現代のザカートの実態

現代のイスラム国家においてもザカートは重要な役割を果たしています。たとえば、サウジアラビアでは税金がないが、ザカート税は法で定められ、徴収されています。また、失業者の生活支援にも役立っています。バーレーンでも労働者の給与からの徴収が始まり、失業保険の財源として用いられています。これらの取り組みは、ザカートが宗教的な観点からだけでなく、社会福祉の観点からも重要であることを示しています。

サダカの実例

サダカの実践例としては、近隣の人々が協力して資金を集め、困窮する家庭に直接支援を行うことが挙げられます。これは、ザカートと異なり政府による社会福祉制度の補完的な形態であり、人々が直接的な助け合いを行う仕組みです。

さらに、商業的に成功を収めた人々が慈善団体に自由意志で寄付を行う場合もあり、これがサダカとなります。このような寄付は神への奉仕の一環として捉えられ、寄付者の名前が顕示されることはありません。サダカは神と人との関係に基づいて動き、共同体の支助を強化する効果を持っています。

結論

ザカートとサダカは同じく喜捨の形態であるものの、その役割や義務の性質は異なります。ザカートは義務的な側面を持つ一方で、サダカは個人の自由な意志に基づく行動として、イスラム共同体における支援の輪を形成しています。これら二つの制度は、貧困層の支援を助ける重要な要素であり、信仰に根ざした社会的な連帯を象徴しています。

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