『
ノストラダムスの予言』は、16世紀の占星術師ミシェル・
ノストラダムスに名の由来を持つ古
写本です。正式なタイトルは『息子セザールに宛てた未来のキリストの代理者に関するミシェル・
ノストラダムスの予言』で、1982年にイタリア人
ジャーナリストのエンツァ・マッサとロベルト・ピノッティによって
ローマの国立中央図書館で発見されました。この
写本は約80枚の水彩画から構成されていますが、実際には
ノストラダムス自身によるものではなく、
13世紀から
15世紀にかけて作成された『
全ての教皇に関する預言』の変種とされています。
予言の歴史的背景
この
写本には、ベロアルドゥスという
修道士が教皇ウルバヌス8世に献上した際の後書きがあり、そこには
ノストラダムスの名が記されています。しかし、この作品が本当に
ノストラダムスの手によるものであるという証拠は存在しません。後代においても、この問題に関する実証的な研究は少なく、考古学者や歴史家たちはこれを
ノストラダムスの実績とは見なしていません。
『教皇図』に基づいたと言われるこの作品の主題は、過去の伝承に依存しており、
ノストラダムス自身がその情報にどのように関与していたかを示す証拠はありません。彼の時代よりも早く存在していた『教皇図』の再構築にすぎないとされ、
ノストラダムスがその作品を評価していた記録もないため、信憑性が疑問視されています。
ノストラダムスの支持者の中には、彼が作品の創作者ではなく、息子のセザールが実際に描いたという説も存在します。しかし、セザールによる手紙にはこの水彩画集に関する言及がなく、彼が画家であったという証拠も乏しいため、この説には懐疑的な見方が広がっています。さらに、
ノストラダムスの知人がこの作品に関連しているという噂もありますが、学術的な研究ではそのような人物の存在は支持されていません。
現代の解釈と反響
この水彩画集は、オカルト関係の雑誌や書籍で
ノストラダムス自身の予言として紹介されることがあり、現代の占い文化においても一定の影響を持つ存在となっています。中には、2012年の人類滅亡説と関連付ける主張も見られますが、その解釈には懐疑的な意見も多数存在し、しばしば誤解を招く内容とされています。
まとめ
『
ノストラダムスの予言』は、占星術と信仰の結びつき、さらには歴史的な文脈の再評価を促す作品でありますが、その出所や信憑性については依然として多くの疑問が残っています。さまざまな解釈が存在する中で、この水彩画集は
ノストラダムスの名を借りた後世の人々の想像力を刺激し続けています。