モーラム

モーラムとは

モーラムは、ラオスやタイ東北部（イーサーン）に住むラーオ族の間で伝わる伝統音楽です。イーサーン語やタイ語で「モーラム」と呼ばれますが、ラオスでは「ラムラーオ」と言います。タイの歌謡曲であるルークトゥンとは異なる独自の発展を遂げました。

元々は、ケーン（竹製の笛）の音色と、独特なリズム、そしてかすれたようなボーカルが特徴でした。歌詞の内容は、生活の苦しさや社会への批判、恋愛や人情など多岐に渡ります。

モーラムの歴史

「モー」は「専門家」、「ラム」は「歌」を意味し、モーラムとは本来、歌い手を指す言葉でした。モーラムは、ラーオ族の精霊信仰（ピー信仰）に基づいたシャーマンの歌が起源とされています。特に古いとされる「ラム・ピーファー」は、霊を操り病気を治すために歌われていました。

その後、ケーンや打楽器が加わり、祭りなどで演奏されるようになり、異性を惹きつけるためにも用いられました。18世紀には、ラーオ族の音楽を奨励する王族もいましたが、その後、タイ文化が重視されるようになり、モーラムは一時忘れられました。

しかし、1946年にバンコクで3000人ものラーオ族移住者が集まる演奏会が開かれ、モーラムは再び注目を集めました。1950年代には、ルークトゥンの影響を受け、ラップ調だったモーラムの歌にメロディーが加わりました。1980年代には、イーサーンからの出稼ぎ労働者が増えたことで、モーラムはバンコクに広まり、全国的な人気を得るようになりました。

さらに、都会化したイーサーン人によって、ギターやキーボードを使ったアップテンポな「モーラムシン」が生まれました。また、ルークトゥンの影響を受けて、標準語で歌われるモーラムや、ルークトゥンの歌手がモーラム風の歌を歌うなど、音楽ジャンルの融合も見られました。

1990年代後半には、モーラムシンがイーサーン地域だけでなく、他の地域でも人気となり、ポピュラー歌手とのコラボレーションや、クラブシーンでのリミックスも登場しました。

モーラムの特色

楽器

伝統的なモーラムでは、以下の楽器が使われます。

ケーン: 竹製のフリーリード楽器。吹く・吸うの呼吸で音を出し、指で穴を開閉して音程を変化させます。
ピン: リュートのような弦楽器。ギターの高音に似た音が出ます。
チン: 薄い真鍮製の小型シンバル。単体で叩くとトライアングルに似た音、重ねるとカシャという音がします。
ソー: 弦楽器。二胡や胡弓に似ています。2弦や3弦のものがあります。
パンパイプ: 竹製のもの。
各種打楽器:

モーラムシンでは、ギターや電子オルガンも使われます。また、シンセサイザーで古典的な楽器の音を代用することもあります。

音楽

ボーカルは、スタッカートを多用し、広い音域を素早く移動するのが特徴です。ベースのリズムに合わせて、以下のようなリズムで展開します。

（具体的なリズムの記述）

構成

モーラムは、一般的に以下の要素で構成されます。

クルーン (เกริ่น): 序奏。ゆっくりとしたテンポで始まります。
プレーン (เพลง): 音階のある歌の部分。序奏よりテンポが速くなります。
* ラム (ลำ): ラップ調で音階がない歌が歌われる節。

歌詞

歌詞の内容は、出稼ぎに行った恋人を慕う歌や、帰ってこない恋人を偲ぶ歌、新しい恋人を作った恋人を恨む歌など、恋愛に関するものが多いです。歌詞はイーサーン語が中心ですが、標準語で歌われることもあります。

歌手

モーラム歌手は、ほとんどの場合、自分で歌詞を書かないため、精力的に活動し、多くのアルバムをリリースします。楽曲はカセットテープやCD、ビデオCDなどで販売され、ビデオCDはカラオケとしても利用できます。

代表的なモーラム歌手には、バーンイェン・ラックカン、チャルームポン・マーラーカム、モンケーン・ケーンクーン、チンタラー・プンラープ、シリポーン・アムパイポン、ウィエン・ナルモンなどがいます。また、オランダ出身のクリスティー・ギブソンなど、個性的な歌手も活躍しています。

モーラムは、ラーオ族の文化を代表する音楽としてだけでなく、タイのポピュラー音楽にも大きな影響を与え、今もなお多くの人々に愛され続けています。

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