紅梅色(こうばいいろ)
紅梅色は、日本の伝統
色の一つで、その名の通り
紅梅の花のような
色合いを指します。具体的には、わずかに紫
色を帯びた明るい
ピンク色です。この
色は、古くから日本の美意識を彩ってきた重要な要素であり、特に
平安時代の
貴族の間で広く愛されました。
平安貴族に愛された色彩
紅梅色は、
平安時代の
貴族たちにとって非常に魅力的な
色でした。当時の文献には、染め
色、織り
色、そして襲の
色目として「
紅梅」という言葉が登場します。それぞれの分野で、
紅梅色は独特の表現を見せていました。
染め色:薄く藍染めした布の上に、さらに紅
色を重ねて染め上げることで、深みのある
紅梅色を表現しました。
織り色:経糸に紫、緯糸に紅
色を用いて織り上げました。特に綾織りにすると、紫紅
色の地に紅
色の模様が浮かび上がり、美しい視覚効果を生み出しました。
襲の色目:表に
紅梅色、裏に蘇芳
色を用いた
着物は、
晩冬から春先にかけて着用されました。
旧暦の2月頃には時期外れとされていたようです。この
紅梅襲は、『
源氏物語』の「
梅枝」の段にも登場し、源氏が朝顔の姫君への返礼として贈った品の中に含まれていました。
文学作品にみる紅梅色
紅梅色は、文学作品にもその姿を現しています。
清少納言の『
枕草子』二十二段には、「すさまじきもの」(興ざめなもの)の一つとして「三四月の
紅梅の衣」が挙げられています。これは、多くの人々が
紅梅色の
着物を愛用していたことを示唆しており、その人気ゆえに季節外れの着用は興ざめだと感じられたのでしょう。
紅梅色は、時代とともにその意味合いや捉えられ方が変化していきました。
江戸時代には、
寛永20年の御触れで、紫や
紅梅染が庄屋や一般の百姓の衣類に禁じられるなど、身分や階級を示す
色としての役割も持つようになりました。
江戸時代後期に書かれた『
貞丈雑記』には、かつての
紅梅色が桃
色に近い
色であったのに対し、近年では黒っぽい紫紅
色になっていると記されています。この記述から、
江戸時代以降には、より濃い紫紅
色が
紅梅色として認識されるようになっていったことがわかります。
現代においても、
紅梅色は日本の伝統
色として受け継がれています。その美しい
色合いは、和装や工芸品など様々な分野で活用されています。また、
色彩の歴史を研究する上でも、
紅梅色の変化は興味深いテーマとなっています。
関連項目
今様色:
紅梅色と同様に、日本の伝統
色の一つです。
二藍:藍と紅を染め重ねた
色で、
紅梅色と関連があります。
サーモンピンク:
クーピーペンシルでは「こうばいいろ」の英語表記が「SALMON PINK」となっています。
色味が近いことがわかります。
参考文献
福田邦夫『すぐわかる 日本の伝統
色』東京美術,
ISBN 4-8087-0784-5
吉岡幸雄『日本の
色辞典』紫紅社,
ISBN 4-87940-549-3
* 長崎盛輝『かさねの
色目 平安の配彩美』青幻社,
ISBN 4-916094-54-9