あざ丸

あざ丸（あざまる）

あざ丸は、平安時代から鎌倉時代にかけて作られたと考えられる日本の脇差です。この刀は愛知県名古屋市熱田区にある熱田神宮に所蔵されており、愛知県指定文化財としても認定されています。別名として癬丸や痣丸、黶丸なども持ち、歴史的にも多くの伝説や物語に登場する刀です。

制作者とその由来

刀の製作者については諸説あり、助平（すけひら）や包平（かねひら）、正恒（まさつね）、守恒や文寿など、様々な名前が挙げられています。また、福永はこの刀が藤原景清の佩刀であったとも述べています。あざ丸という名前の由来についても二つの説が存在します。一つは、景清がこの刀を通して顔の痣を見ているうちに、その痣が消えたという説、もう一つは、刀自身の鎺（はばき）付近に黒い痣のような部分があり、それが摺り上げても消えなかったことに基づくものです。

文献におけるあざ丸の描写

古い文献にもあざ丸の名が見られます。特に、奥浄瑠璃『田村三代記』の末尾には、「剱の巻」に相当する部分が挿入されており、田村丸利仁に託された三明の剣の中であざ丸が語られている。物語によれば、鈴鹿御前の形見として大通連・小通連が三つの黒金を使って打たれたものであり、あざ丸はその一つとして知られています。

戦国時代での活躍

戦国時代の記録『信長公記』によると、あざ丸は激しい戦闘の中で注目を浴びることになります。尾張国では斎藤道三と織田信秀の間で抗争が繰り広げられていました。信秀は美濃国への侵攻を行い、町々を焼き払いましたが、戦局が思わしくなく撤退を決定。その隙をついて道三は奇襲をかけ、加納口の戦いが勃発しました。この戦闘において、熱田神宮の宮司家の千秋季光（藤原季光とも呼ばれる）は、あざ丸を脇差として使用し、討ち死にしました。

その後、この刀は斎藤方の陰山一景の手に渡り、彼もまたあざ丸を脇差として使用することになります。戦の中で陰山は矢により両目を失ってしまいますが、あざ丸はその運命を見届けることとなります。

丹羽長秀と熱田神宮への奉納

後に、あざ丸は丹羽長秀の手に渡りますが、長秀もまた眼病に悩まされることになります。周囲の人々の助言を受け、彼はこの刀を熱田神宮へ奉納することで、眼病から解放されたと伝えられています。1980年2月12日には愛知県の指定文化財に指定され、今なお熱田神宮にて保管されています。

文化への影響

あざ丸は数多くの物語や舞台に登場します。特に景清との関係が深い刀であり、謡曲『大仏供養』や幸若舞曲『景清』、古浄瑠璃『かげきよ』などでも景清があざ丸を用いて多くの敵を倒すシーンが描かれています。また、近世には人形浄瑠璃や歌舞伎にも取り上げられ、さまざまな物語でその存在感を示しています。これにより、あざ丸は日本の刀剣文化において重要な役割を果たしてきたと言えるでしょう。

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