アフマディーヤ信者に対する迫害

アフマディーヤ教団に対する宗教迫害の歴史

アフマディーヤ教団に対する宗教的迫害は、歴史を通じて定期的に起こっています。その中でも特に注目すべき出来事について詳しく見ていきましょう。

1953年の反アフマディーヤ暴動

1953年、パキスタンでは宗教勢力による扇動が背景にあり、反アフマディーヤ信徒の暴動が発生しました。この暴動では、多くのアフマディーヤ信徒が命を落とし、彼らの財産も甚大な損害を受けました。アフマディーヤ信徒を攻撃するための激しいデモが各地で行われ、政治的な集会や扇動的なメディアの報道が続きました。この結果、約2000人が犠牲になり、その鎮圧のために戒厳令が敷かれました。

1974年の暴動

1974年には、パキスタンのラブワー鉄道駅においてアフマディーヤ信徒と非信徒との間に衝突が発生しました。この事件がきっかけとなり、ジャマート・エ・イスラーミを中心とした組織が暴力的な運動を展開し始めます。この運動により、数名のアフマディーヤ信徒が死亡し、アフマディーヤ信徒の財産、特に墓地やモスクが破壊される事態に至りました。また、この暴動を受けて法や憲法が改正され、アフマディーヤ信徒がムスリムであることを主張することが禁止され、彼らの宗教的実践は事実上違法化されました。

1984年のXX政令

1984年4月26日、パキスタンのリーダーであるムハンマド・ジア＝ウル＝ハク将軍は、アフマディーヤ教団に対する規制を強化するための攻撃的なXX政令を公布しました。この政令は、アフマディーヤ信徒が礼拝を行うことや自らの信仰を宣言することを制限するもので、多くの信徒が即日逮捕され、さらなる抑圧の道を開くこととなりました。

シャブ・カダール事件

1995年、パキスタンのシャブカダールで発生したシャブ・カダール事件では、二人のアフマディーヤ信徒が公開投石の標的にされました。事件の背景には、アフマディーヤ信仰に改宗したダウラト・カーンが逮捕されたことがありました。地元のウラマーに煽動された群衆が法廷に押しかけ、ラシード・アフマドと彼の義理の息子リアズ・カーンを襲撃しました。この襲撃によってリアズ・カーンは殺害され、ラシード・アフマドは重傷を負う結果となりました。驚くべきことに、この惨劇は警察の目の前で行われました。

インドネシアにおける迫害

インドネシアでは、従来アフマディーヤがイスラム教の一部として認められていたものの、2008年に布教が禁止される事態となりました。加えて、信徒に対する殺人や暴行も報告されており、彼らの権利が脅かされています。

日本国内での位置づけ

日本国内のイスラム教徒の間では、アフマディーヤ教団をイスラム教の一部として認めない傾向が強いです。イスラームの信仰における統一的な権威が存在しないため、各個人や団体の対応は異なりますが、日本におけるイスラム社会では、特にパキスタン人の影響から、アフマディーヤ教団は異端視されています。とはいえ、個々の信者に対しては礼拝や活動から排除することは行われていません。また、アフマディーヤの日本支部は2015年に日本最大級のモスクを愛知県津島市に完成させました。

結論

アフマディーヤ教団に対する宗教的迫害は、歴史的な背景や地域によって異なる形で発生しています。この教団の信者たちは、信仰の自由を求める中で、抑圧と戦い続けています。

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