アリストテレス全集(Corpus Aristotelicum)は、古代ギリシャの哲学者
アリストテレスの名の下でまとめられた著作群を指します。この全集は、彼の幅広い知識と思想を後世に伝えるために重要な役割を果たしています。
アリストテレスは、
倫理学、
論理学、自然学、
政治学、
形而上学といった様々な分野で著述を行い、彼の作品は現在も多くの人々によって学ばれています。
歴史的背景
アリストテレスの著作が現在の形で集められたのは、紀元前1世紀のロドスのアンドロニコスによる編纂が契機です。彼は逍遥学派の学頭として、
アリストテレスの講義や研究文献を選び出し、
論理学、自然学、
形而上学、
倫理学、
政治学、制作術に分類しました。この作業により、
アリストテレスの「第一哲学」が
形而上学として知られる一因となりました。
アリストテレスには現在知られている全集に含まれない多くの著作が存在しましたが、彼の主要な著作群はアンドロニコスによって適切に抽出されました。ディオゲネス・ラエルティオスは、「書簡集」を除くと140項目以上に及ぶ著作目録を築き上げ、その多くは歴史の中で失われました。19世紀後半の研究によって、散逸した著作の一部が断片集として復元され、この試みは学術的に重要な意義を持っています。
哲学的分類
ディオゲネス・ラエルティオスの著作分類によると、
アリストテレスの哲学は実践的な領域として
倫理学や
政治学、理論的な領域として自然学や
論理学に分けることができます。また、
アリストテレスの著作は、真理や判断に役立つとされる多くの工具や技術を提供します。これは彼の哲学が、抽象的な理論にとどまらず、実生活や政治においても実践的な価値を有することを示しています。
編纂と流通
アリストテレスの著作は中世において写本として広まった後、15世紀から16世紀には活版印刷技術が普及し、
ルネサンスの文脈で彼の著作が再評価されました。その中で
1831年のイマヌエル・ベッカー校訂の「
アリストテレス全集」が近代における標準的な版として確立され、以降の翻訳や研究はこのベッカー版を基に行われることが一般的です。ベッカー版では、ページが二分割され、ギリシャ語の原文と共に参照されるようになりました。
断片集の研究
長い間失われていた
アリストテレスの著作を復元する試みが19世紀以降盛んになり、ヴァレンティン・ローゼの研究がその先駆けとなりました。彼の研究によって、
アリストテレスの断片的な著作が再び学術に戻り、今日の全集にはこれらの断片も含まれています。
日本語訳と現在の状況
アリストテレス全集は日本国内においてもいくつかの版で翻訳・出版されています。河出書房や
岩波書店が、それぞれ異なるアプローチで
アリストテレスの著作を紹介しており、近年では新たな訳も出版されています。特に、
岩波書店の新版は原題に忠実な長めの題名への変更が目立ち、その内容の正確性においても注目されています。今後も
アリストテレスの思想は、古典哲学を学ぶ上で欠かせないものとして、多くの人々に影響を与え続けるでしょう。