アルコーン(Αρχων)は、
グノーシス主義において、低位の
神的存在を指す言葉で、「偽の
神」と解釈されます。その名称は、
古代ギリシアの
ポリスにおける最高執政官の
称号と同じであり、「世俗的権力者」の意味が込められていると考えられています。
グノーシス主義では、アルコーンは低次な霊的存在であり、
物質世界、つまりこの世の支配者として位置づけられます。彼らは、超越的な天上界に存在する
アイオーン(真の
神)とは対照的な存在です。
グノーシス主義において、「
神」という言葉(
ギリシア語:theos、
ラテン語:deus)は通常、
アイオーンに対しては用いられず、アルコーンとの対比においてのみ、「真の
神」という表現が使われます。この表現は、
グノーシス主義外部からの視点に基づいていると言えるでしょう。
西方
グノーシス主義では、アルコーンは多数存在すると考えられていますが、その中でも「第一のアルコーン」が特に重要視されます。第一のアルコーンは、
グノーシス主義における「この世の創造者」であり、
デミウルゴスとも呼ばれます。彼は、他のアルコーンたちの源であるとも考えられています。
この第一のアルコーンは、「この世」と「
人間」を創造した存在とされ、その傲慢さと低劣さゆえに、彼が創造した世界も
人間も不完全なものであるとされました。そのため、
物質世界は崩壊しやすく、
人間には
死という運命が定められているとされます。この世の「
悪」の原因は、
人間の低劣さと傲慢さにあるとされています。
第一のアルコーンは、ヤルダバオートとも呼ばれ、獅子の姿で描かれることが多く、高次霊である
アイオーンと同様に
両性具有であるとされました。ウァレンティノス派の
神話では、プレーローマの最低次
アイオーンであるソピアーから生まれたとされています(ソピアー
神話)。
東方
グノーシス主義では、アルコーンは「暗闇の王国」に属する霊的存在とされています。この暗闇の王国に閉じ込められたのは
人間であるとされます。東方
グノーシス主義では、「この世」と「
人間」の起源に関する別の
神話が存在します。
まとめ
アルコーンは、
グノーシス主義において、
物質世界の創造と支配に関わる低位の
神的存在として重要な役割を果たしています。彼らは、不完全で崩壊しやすい世界を創造した存在として、しばしば否定的な側面を持つ存在として描かれます。西方
グノーシス主義と東方
グノーシス主義では、アルコーンに関する解釈が異なる点も興味深いポイントです。
参考文献
荒井献 『原始キリスト教とグノーシス主義』 岩波書店 1971年
ハンス・ヨナス 『グノーシスの宗教』 人文書院 1986年
大貫隆 『グノーシスの神話』 岩波書店 1999年
関連項目
ティマイオス