ハンス・ヨナス
ハンス・ヨナス（Hans Jonas, 1903年5月10日 - 1993年2月5日）は、ドイツ出身の哲学者であり、実存主義、グノーシス主義、プロセス哲学といった多様な思想的影響を受け、独自の倫理観を構築しました。特に、近代技術がもたらす人間への影響と、それに対する倫理的な責任というテーマで、彼の思想は現代社会において重要な意義を持っています。
1903年、ドイツのメンヒェングラートバッハで生まれたヨナスは、フライブルク、ベルリン、ハイデルベルクで哲学と神学を学びました。マールブルク大学では、マルティン・ハイデッガーとルドルフ・ブルトマンという、後の哲学界を代表する二人の巨匠の指導を受け、博士号を取得しました。また、マールブルクで、同じく博士号取得を目指していたハンナ・アーレントと出会い、生涯にわたる友情を育みました。
1933年、ハイデッガーがナチス党に入党したことは、ユダヤ系の血を引き、熱心なシオニストであったヨナスに大きな衝撃を与えました。この出来事は、哲学者の政治的判断の過ちを目の当たりにし、ヨナスに哲学そのものの価値に対する根本的な疑問を抱かせました。同年、ヨナスはドイツを離れイギリスへ、そして1934年には英領パレスチナへと移住しました。パレスチナではローレ・ヴァイナーと出会い、婚約。1940年には、ナチスドイツと戦うためにイギリス陸軍に入隊。ドイツ系ユダヤ人による特殊部隊の一員としてイタリア戦線に赴き、終戦間際にはドイツ本土へと進軍しました。この間、ローレに送った手紙の中で、愛と哲学について綴り、勝利軍の一員として帰還することを約束しました。1943年、戦争終結後にローレと結婚。
終戦後、ヨナスは故郷を訪ね母親を探しましたが、母親がアウシュヴィッツ強制収容所で命を落としたことを知ります。この事実は、ヨナスにドイツでの生活を断念させ、パレスチナへと戻る決意を固めさせました。1948年にはイスラエル独立戦争に参加しますが、やがて自らの使命は哲学を教えることであると悟り、北米へと移住します。エルサレムのヘブライ大学で短期間教鞭をとった後、1950年にカナダに移りカールトン大学で教え始め、1955年にニューヨークへ移住し、生涯を終えるまでそこで教鞭をとりました。1955年から1976年まで、ニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチで教鞭を執り、1993年にニューヨークで亡くなりました。
1987年、ドイツ書籍協会平和賞を受賞しました。
ヨナスの最も重要な著作として知られるのが、1979年にドイツ語で出版され、1984年に英語訳が出版された『責任という原理（原題：The Imperative of Responsibility）』です。この著作の中でヨナスは、技術社会がもたらす倫理的課題に焦点を当て、人類の存続は地球とその未来への配慮に依存していると主張しました。彼は、「汝の行いの結果が、人間の純粋な生命の永続と調和するように行為せよ」という、新しい道徳原理を提唱しました。
また、ヨナスはグノーシス主義の研究にも深く取り組み、その浩瀚な著作を通じて、グノーシス主義を実存主義的な観点から解釈しました。彼の哲学は、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのプロセス哲学とプロセス神学に影響を受けています。
『グノーシスと古代末期の精神（Gnosis und spatantiker Geist）』 (1934-1954)
『生命の哲学：哲学的生物学を目指し（The Phenomenon of Life: Toward a Philosophical Biology）』 (1966)
『責任という原理：技術時代における倫理の探求において（The Imperative of Responsibility: In Search of Ethics for the Technological Age）』 (1979)
『グノーシスの宗教：異邦の神のメッセージとキリスト教の起源（The Gnostic Religion: The Message of the Alien God & the Beginnings of Christianity）』 (1979)
『技術、医療、倫理について（On Technology, Medicine and Ethics）』 (1985)
これらの著作は、倫理学、技術哲学、宗教哲学など、多岐にわたる分野において、現代社会に深く根ざした問題への洞察を提供し続けています。
『責任という原理:科学技術文明のための倫理学の試み』（東信堂）
『グノーシスの宗教:異邦の神の福音とキリスト教の端緒』（人文書院）
『哲学・世紀末における回顧と展望』（東信堂）
『主観性の復権:心身問題から「責任という原理」へ』（東信堂）
『アウシュヴィッツ以後の神』（法政大学出版局）
『ハンス・ヨナス「回想記」』（東信堂）
『グノーシスと古代末期の精神』（ぷねうま舎）
戸谷洋志『ハンス・ヨナスを読む』（堀之内出版）
戸谷洋志『ハンス・ヨナス未来への責任 やがて来たる子どもたちのための倫理学』（慶應義塾大学出版会）
* 戸谷洋志・百木漠『漂泊のアーレント 戦場のヨナス ふたりの二〇世紀ふたつの旅路』（慶應義塾大学出版会）
ハンス・ヨナスの思想は、現代社会における技術の進歩と、それに対する倫理的な責任という課題に、深い洞察を与えてくれます。彼の言葉は、現代社会が直面する様々な問題について考える上で、重要な指針となるでしょう。
生涯
1903年、ドイツのメンヒェングラートバッハで生まれたヨナスは、フライブルク、ベルリン、ハイデルベルクで哲学と神学を学びました。マールブルク大学では、マルティン・ハイデッガーとルドルフ・ブルトマンという、後の哲学界を代表する二人の巨匠の指導を受け、博士号を取得しました。また、マールブルクで、同じく博士号取得を目指していたハンナ・アーレントと出会い、生涯にわたる友情を育みました。
ナチズムの台頭と第二次世界大戦
1933年、ハイデッガーがナチス党に入党したことは、ユダヤ系の血を引き、熱心なシオニストであったヨナスに大きな衝撃を与えました。この出来事は、哲学者の政治的判断の過ちを目の当たりにし、ヨナスに哲学そのものの価値に対する根本的な疑問を抱かせました。同年、ヨナスはドイツを離れイギリスへ、そして1934年には英領パレスチナへと移住しました。パレスチナではローレ・ヴァイナーと出会い、婚約。1940年には、ナチスドイツと戦うためにイギリス陸軍に入隊。ドイツ系ユダヤ人による特殊部隊の一員としてイタリア戦線に赴き、終戦間際にはドイツ本土へと進軍しました。この間、ローレに送った手紙の中で、愛と哲学について綴り、勝利軍の一員として帰還することを約束しました。1943年、戦争終結後にローレと結婚。
戦後
終戦後、ヨナスは故郷を訪ね母親を探しましたが、母親がアウシュヴィッツ強制収容所で命を落としたことを知ります。この事実は、ヨナスにドイツでの生活を断念させ、パレスチナへと戻る決意を固めさせました。1948年にはイスラエル独立戦争に参加しますが、やがて自らの使命は哲学を教えることであると悟り、北米へと移住します。エルサレムのヘブライ大学で短期間教鞭をとった後、1950年にカナダに移りカールトン大学で教え始め、1955年にニューヨークへ移住し、生涯を終えるまでそこで教鞭をとりました。1955年から1976年まで、ニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチで教鞭を執り、1993年にニューヨークで亡くなりました。
受賞・栄典
1987年、ドイツ書籍協会平和賞を受賞しました。
研究内容・業績
ヨナスの最も重要な著作として知られるのが、1979年にドイツ語で出版され、1984年に英語訳が出版された『責任という原理（原題：The Imperative of Responsibility）』です。この著作の中でヨナスは、技術社会がもたらす倫理的課題に焦点を当て、人類の存続は地球とその未来への配慮に依存していると主張しました。彼は、「汝の行いの結果が、人間の純粋な生命の永続と調和するように行為せよ」という、新しい道徳原理を提唱しました。
また、ヨナスはグノーシス主義の研究にも深く取り組み、その浩瀚な著作を通じて、グノーシス主義を実存主義的な観点から解釈しました。彼の哲学は、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのプロセス哲学とプロセス神学に影響を受けています。
主な著作
『グノーシスと古代末期の精神（Gnosis und spatantiker Geist）』 (1934-1954)
『生命の哲学：哲学的生物学を目指し（The Phenomenon of Life: Toward a Philosophical Biology）』 (1966)
『責任という原理：技術時代における倫理の探求において（The Imperative of Responsibility: In Search of Ethics for the Technological Age）』 (1979)
『グノーシスの宗教：異邦の神のメッセージとキリスト教の起源（The Gnostic Religion: The Message of the Alien God & the Beginnings of Christianity）』 (1979)
『技術、医療、倫理について（On Technology, Medicine and Ethics）』 (1985)
これらの著作は、倫理学、技術哲学、宗教哲学など、多岐にわたる分野において、現代社会に深く根ざした問題への洞察を提供し続けています。
日本語訳された主な著作
『責任という原理:科学技術文明のための倫理学の試み』（東信堂）
『グノーシスの宗教:異邦の神の福音とキリスト教の端緒』（人文書院）
『哲学・世紀末における回顧と展望』（東信堂）
『主観性の復権:心身問題から「責任という原理」へ』（東信堂）
『アウシュヴィッツ以後の神』（法政大学出版局）
『ハンス・ヨナス「回想記」』（東信堂）
『グノーシスと古代末期の精神』（ぷねうま舎）
ヨナスに関する研究
戸谷洋志『ハンス・ヨナスを読む』（堀之内出版）
戸谷洋志『ハンス・ヨナス未来への責任 やがて来たる子どもたちのための倫理学』（慶應義塾大学出版会）
* 戸谷洋志・百木漠『漂泊のアーレント 戦場のヨナス ふたりの二〇世紀ふたつの旅路』（慶應義塾大学出版会）
ハンス・ヨナスの思想は、現代社会における技術の進歩と、それに対する倫理的な責任という課題に、深い洞察を与えてくれます。彼の言葉は、現代社会が直面する様々な問題について考える上で、重要な指針となるでしょう。
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