アルハミヤー文学

アルハミヤー文学：イスラム文化とスペイン語の融合

アルハミヤー文学とは、中世イスラム支配下のイベリア半島（アル＝アンダルス）において、ロマンス語をアラビア文字で表記した文書のことです。レコンキスタ後も、スペインに暮らすイスラム教徒（モリスコ）たちは、この独自の表記法を用いて、宗教書、文学作品、日常文書などを書き残しました。アルハミヤーは、彼らが自らの文化とアイデンティティを守り伝えるために用いた重要な手段であったと言えるでしょう。

アルハミヤーの起源と発展

アルハミヤーの起源は、アル＝アンダルスで発達したロマンス語（主にモサラベ語）のアラビア文字表記法に遡ります。レコンキスタ後のスペインにおいて、イスラム文化への弾圧が強まる中、モリスコたちはカスティーリャ語で文章を作成する必要に迫られました。しかし、アラビア文字への固執は、彼らがムスリムとしてのアイデンティティを維持しようとする意思の表れでした。この表記法は、16世紀中盤以降に著しい発展を遂げ、多様なジャンルの文書がアルハミヤーで書かれるようになりました。

衰退と消滅

しかし、アルハミヤーの隆盛は長くは続きませんでした。17世紀前半、スペイン王権によるイスラム文化への弾圧はさらに激化し、アラビア語だけでなくアルハミヤーも邪教徒の習俗として禁圧されるようになりました。南部イベリアではムスリムの反乱が頻発し、最終的にスペイン王国はモリスコ全体に対して強制改宗または国外追放を命じます。多くのモリスコが改宗を選びましたが、10万人以上が北アフリカ（マグリブ）へと追放されました。これにより、アラビア文字を用いた文書文化は急速に衰退し、アルハミヤーも18世紀には完全に姿を消しました。

言語学的特徴

アルハミヤーは基本的にカスティーリャ語（スペイン語）をアラビア文字で表記したものです。同時代の標準的なスペイン語と文法的な大きな違いはありません。しかし、ムスリムによって用いられたため、アラビア語由来の単語が比較的多く含まれる傾向があります。また、後期になると、文法、語法、語彙ともにカスティーリャ語に近づいており、アルハミヤーとスペイン語との区別が難しい場合もあります。

文学におけるアルハミヤー

アルハミヤーは単なる表記法ではなく、重要な文学表現手段でもありました。宗教的なテキストから、日常の記録、さらには文学作品まで、幅広いジャンルの文書がアルハミヤーで書かれており、中世スペインのイスラム教徒社会の生活や思想を知る上で貴重な史料となっています。

フィクションにおけるアルハミヤー

ミゲル・デ・セルバンテスの代表作『ドン・キホーテ』には、物語の原典がアラビア語で書かれた歴史書であるという設定が登場します。ドン・キホーテは、その原典を解読するためにアルハミヤーを読めるモリスコを探し求めるというエピソードがあります。これは、アルハミヤーが当時のスペイン社会において、ある種の謎めいた存在として認識されていたことを示唆しています。

まとめ

アルハミヤー文学は、レコンキスタ後のスペインにおいて、イスラム教徒が自らの文化とアイデンティティを維持しようとした証であり、多文化共存の歴史を語る上で重要な存在です。その歴史と言語学的特徴は、スペイン語の歴史研究やイスラム文化研究において、貴重な知見を提供し続けています。

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