アーブラハム・ガイガー: ユダヤ教改革派の先駆者
アーブラハム・ガイガー(
1810年5月24日 -
1874年10月23日)は、
ドイツの
フランクフルト・アム・マインで生まれ、後に
ベルリンで亡くなった著名な
ラビです。彼は
ユダヤ教改革派の重要な指導者として知られ、
ユダヤ教を普遍的な
宗教として位置づけることに尽力しました。ガイガーは、
ユダヤ教の
民族的特徴を取り除き、普遍的な使命を持った世界
宗教へと進化させようとしたのです。
業績と背景
彼の思想に大きな影響を与えたのは、
ダーフィト・シュトラウスの影響でした。1870年代の
文化闘争において、ガイガーは当時のプロテスタントやリベラルな国民主義に接近し、
ユダヤ教の改革を通じてユダヤ社会の近代化を目指しました。特に、彼は
1835年から
1847年にかけて発行された『Zeitschrift für Jüdische Theologie』誌に寄稿し、その後
1862年から
1874年にかけては『Jüdische Zeitschrift』の編集を担当しました。
ユダヤ教とキリスト教の関係
ガイガーは、著書『
ユダヤ教とその歴史』(1865-71)において、イエスの教えは独自のものではなく、パリサイ派の倫理の延長にあると主張しました。彼は、イエスをガリラヤ出身のパリサイ派ユダヤ人として描写し、イエス教が提供する天国崇拝の観念を新しいものにすぎないと見なしました。この視点から、ガイガーは
ユダヤ教の歴史をリベラル・プロテスタントの視線で描き、パリサイ派を進歩的な立場、
サドカイ派を保守的な立場と位置づけました。
儀式の改革
宗教儀式に関して、ガイガーは特に
割礼(ベリース・ミラー)を衛生面から見直し、「野蛮で血なまぐさい儀式」と捉えました。
1854年に改訂した祈祷書では
天使や復活に関する記述を削除し、「
ディアスポラの終焉」や「エルサレム神殿の再建」に関する祈りも除外しました。これにより、彼は
ユダヤ教の儀式を現代的な観点から再構築しようとしました。
ガイガーの影響と批判
ガイガーのパリサイ派と
サドカイ派の対立の図式は、同時代の学者モムゼンにも影響を与えました。一方で、彼は正統派
ユダヤ教の思想家たちから批判を受けることもあり、ザムゾン・ラーファエル・ヒルシュなどの論敵との対立が生じました。このように、彼の思想はその時代の
ユダヤ教の変革を促すものであった一方、多くの論争を巻き起こしました。
著作
ガイガーの主要な著作には、1857年に刊行された『Urschrift und Übersetzungen der Bibel』や、1865年から1871年にかけて3巻にわたって発表された『Das Judentum und seine Geschichte』(『
ユダヤ教とその歴史』)があります。本書は、第二神殿の崩壊から12世紀末までの
ユダヤ教の歴史を扱い、ガイガーの思想を理解するための重要な資料とされています。
結論
アーブラハム・ガイガーの人生と業績は、
ユダヤ教改革派の発展において重要な一歩を示しており、彼の影響は今日の
ユダヤ教の姿にも色濃く残っています。ガイガーの思想は、
ユダヤ教を単なる
民族的な
宗教から、普遍的な教義を持つ
宗教へと変える試みを象徴しているのです。