サドカイ派

サドカイ派の概要

サドカイ派は、紀元前2世紀に登場したユダヤ教の一派で、特に第二神殿時代においてエルサレム神殿とその周辺で権力を持っていました。この名称は、ソロモン王を祝福した大祭司の名前、ツァドクに由来しているとも言われますが、詳細については不明な点が多いのが現状です。現代の学者たちは、サドカイ派を神殿祭司のグループと捉え、彼らは政治的権力を享受しながら祭司の役割を果たしていたと考えています。

教義とファリサイ派との対立

サドカイ派は、新約聖書の福音書に登場し、その中で彼らの教義が取り上げられています。特に、彼らは霊魂の不滅、死者の復活、そして天使の存在を否定しており、これがファリサイ派との間での論争の根源となっていました。ファリサイ派が宗教的な教義を重視する一方で、サドカイ派は祭司としての権限を重視していたため、双方の対立は深刻なものでした。

イエス・キリストとの関連も見逃せません。福音書には、サドカイ派の「復活は無い」という見解に対して、イエスが論駁する場面が描かれています。このように、サドカイ派はその立場から多くの神学的議論を巻き起こしました。

消滅の背景

サドカイ派は神殿を背景に権勢を誇示していましたが、70年にローマ軍によりエルサレム神殿が破壊されると、彼らの存在意義は失われました。神殿を拠り所としたサドカイ派は、去るべき支持基盤を失い、結果的に消滅してしまったのです。

この過程で、サドカイ派のライバルであったファリサイ派がユダヤ教の主流派となり、彼らの教義や実践が正統派として受け継がれていくことになりました。サドカイ派に関連する資料はほとんど残っておらず、彼らの存在について知るための貴重な資料としては、フラウィウス・ヨセフスの著作やタルムードが挙げられます。

総括

サドカイ派は古代ユダヤ教の中でも特異な位置を占めており、その権力構造や教義はユダヤ教の歴史に大きな影響を与えました。また、彼らの消滅は、ユダヤ教の教義形成や宗教的なダイナミクスにおける変化を象徴しています。サドカイ派は、ユダヤ戦争という歴史的背景の中でその運命を辿った派閥であり、現在のユダヤ教の形成における重要な要素となっています。

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