『
イエスの御名の礼拝』という名で知られるこの絵画は、
スペインの巨匠
エル・グレコによって1579年ごろに制作されました。この作品は、彼が
トレドに到着した初期のころのものであり、主に
マニエリスムのスタイルを反映しています。現在、この作品は
ロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されており、ハロルド・ウェゼイによるカタログでは作品番号116番として記される重要な絵画です。
歴史的背景
この作品は、1571年の
レパントの海戦で
オスマン帝国に勝利した
神聖同盟の力を祝う目的で制作されました。この同盟は、
ヴェネツィア共和国、
スペイン、そして当時のローマ教皇ピウス5世の下で結成されました。フェリペ2世は、
神聖同盟が「イエスの御名を守るために」設立したと言及しており、その意義が強調されています。
画面上部に配置された「IHS」は、
ギリシャ語で「イエス」を表す「IHSOUS」の略で、 celestialな光に包まれた存在として描かれています。このシンボルは、非
キリスト教徒に対する信仰の力を象徴するものであり、聖
パウロによって推奨される崇拝の大切さを示しています。
絵画の構成
この作品は、中心に位置したIHSのキリストグラムを取り囲むように、重要な歴史的人物たちが配置されています。ヴェネツィアのドージェであるアルヴィーゼ・ジョヴァンニ・モチェニーゴ、黒い衣を纏ったフェリペ2世、教皇ピウス5世、さらには
騎士ドン・フアン・デ・アウストリアがそれぞれの象徴的なポーズで描かれ、レパントの教皇軍の司令官マルコ・アントニオ・コロンナや、
カルロ・ボッロメーオの姿も確認できます。
画面の右下には神話上の海の怪物
レヴィアタンが描かれ、その開いた口には暗い洞窟のようなイメージがあります。この
レヴィアタンは、疑念や悪の象徴として捉えられ、
地獄に堕ちた魂を飲み込む存在として描かれています。口の中にある人物は影の中に隠れており、骸骨のような姿も見え、観る者に恐怖感を与えています。
画面の中央右側には、魂が
煉獄に赴くための
アーチが描かれ、この橋を渡ることで罪が浄化されて
天国へ向かうという救済の約束が視覚的に表現されています。
エル・グレコは、
地獄、
煉獄、
天国を描くことによって、審判とその後の救済についての寓意的なナラティブを展開しています。
作成に関する考察
本作は、壁に掛けられるのではなく、携帯可能な形状で制作されており、裏側は木目で装飾されています。このことから、個人の祈祷用に作られた可能性がありますが、果たして早期の『
イエスの御名の礼拝』への準備段階としての作品だったのか、それとも
エル・グレコの友人であった
トレド大聖堂の主任
司祭ディエゴ・デ・カスティーリャのために独立した作品として制作されたのかは不明です。
収蔵と評価
この絵画は1687年にガスパール・デ・アロ・イ・フェルナンデス・デ・コルドバのコレクションに登場し、その後1838年に
ルーヴル美術館に展示されるなど、さまざまな収蔵歴を経ています。1853年にはウィリアム・スターリング・マクスウェルに売却され、現在に至ります。
この作品は信仰と勝利、救いについての深いメッセージを持ち、
エル・グレコ特有の視覚的な魅力とともに多くの人々を魅了し続けています。