イリヤ・ズダネーヴィチ
イリヤ・ミハイロヴィチ・ズダネーヴィチ（1894年4月21日 - 1975年12月25日）は、ロシア帝国（現ジョージア）出身の詩人、作家、芸術家です。20世紀初頭のロシア・アヴァンギャルド、特に未来派運動において重要な役割を果たしました。彼の生涯は、故郷グルジアでの活動、ロシア革命後のパリでの亡命生活、そして多岐にわたる芸術活動を通じて、その創造性と革新性が際立っています。
ズダネーヴィチは、ロシア帝国統治下のグルジア、チフリス（現在のトビリシ）で生まれました。父親はポーランド人でフランス語教師、母親はグルジア人ピアニストという芸術的な環境で育ちました。兄のキリル・ズダネーヴィチも画家、美術評論家として知られています。
1911年、ズダネーヴィチはチフリスのギムナジウムを首席で卒業後、サンクトペテルブルク大学で法学を学びました。1912年、休暇でチフリスに帰省した際に、兄弟でグルジアの画家ニコ・ピロスマニ（ピロスマナシヴィリ）の作品に感銘を受け、ピロスマニを世に知らしめる活動を開始しました。ズダネーヴィチはピロスマニに関する記事を執筆し、その作品を展覧会で発表するなど、ピロスマニの評価を高めるために尽力しました。
ズダネーヴィチは、未来派運動にも参加し、その議論に関わり、ロシアのメディアで未来派やマリネッティについて執筆しました。1913年には、自身を新しい詩的・芸術的潮流の創始者と宣言し、既存のスタイルやジャンルの統合を主張しました。革命前の時期には、ミハイル・ラリオーノフと共に「ダー・マニフェスト」を発表し、未来派の文学団体「遠心分離器」のマニフェスト作成にも参加しました。
第一次世界大戦中、ズダネーヴィチは戦争特派員としてコーカサスに戻り、グルジアの教会の建築にも関わりました。1917年の遠征では、トルコ領内の古代グルジア文化の遺跡を調査しました。その後、彼はチフリスに戻り、未来派のグループ「41°」を結成しました。このグループでは、ザーウミ詩を創作し、前衛的な芸術活動を展開しました。
1920年、ズダネーヴィチはパリへ亡命し、ダダイストやシュルレアリストと交流しました。1923年には、小説『パリジャン』を執筆し、前衛的なタイポグラフィを用いたポスター制作も行いました。1927年からは、シャネル社でテキスタイルデザイナーとして働き、その後工場の所長も務めました。1930年には、小説『歓喜』を発表しましたが、当時は評価されませんでした。
パリでは、自身の詩集を出版する他、ピカソ、マックス・エルンスト、ジョアン・ミロなど著名な芸術家とのコラボレーションにも積極的に取り組みました。ズダネーヴィチは、教会の高さの分析、シャネルの生地の制作、書籍の編集など、多岐にわたる活動を展開しました。
1918年、ズダネーヴィチはクルチョーヌィフ、キリル・ズダネーヴィチ、テレンチェフと共に、チフリスで未来派グループ「41°」を結成しました。このグループは、左派未来派の旗手として、ザーウミ詩を芸術実現の必須形式と捉え、文学作品上の劇的効果を追求しました。「41°」は、社会政治的な問題には触れず、未来派の反抗的な外的行動を控え、文学表現における革新に焦点を当てました。
グループは、新聞の発行や芸術サロンでのイベント開催など、活発な活動を展開しました。グループのメンバーは、ザーウミ詩を駆使した作品を発表し、前衛的な芸術運動を牽引しました。「41°」は、ソ連前衛の歴史に大きな足跡を残し、チフリス・ルネサンスの象徴の一つとなりました。1940年代には、出版社として再編成され、少部数の愛書家向けの書籍を出版しました。
ズダネーヴィチは、詩人、作家、芸術家として多彩な創作活動を展開しました。彼は、ザーウミ詩の創作者として知られ、その革新的な詩作は、ロシア・アヴァンギャルドを代表するものでした。また、小説『パリジャン』や『歓喜』は、実験的な文体や構成が特徴であり、彼の前衛的な精神を表しています。これらの作品は、死後に再評価され、文学史における重要な位置を占めています。
ズダネーヴィチは、ピカソ、ブラック、ジャコメッティ、マティスなど、著名な芸術家たちと共同制作を行いました。彼は、書籍の挿画や装丁を担当し、その芸術的な才能を多岐にわたって発揮しました。
また、彼はハギア・ソフィア大聖堂に関する研究を行い、多くの原稿を執筆しました。第二次世界大戦中には、長編ソネット詩を書き、回文形式の連作詩『鏡の中のブストロフェドン』を作成しました。この連作詩では、ピロスマニを含む過去の人物について回想しており、彼の芸術観や人生観を窺い知ることができます。
ズダネーヴィチの革新的なタイポグラフィやデザイン作品は、ニューヨーク公立図書館、ニューヨーク近代美術館、モントリオールギャラリーなどで見ることができます。妻のエレーヌは夫の遺産を保存し、展覧会や出版物を企画しました。1978年には、パリ市立近代美術館、1987年には国立近代美術館で回顧展が開催され、彼の作品が広く紹介されました。さらに、故郷トビリシでも展覧会が開催され、ズダネーヴィチの作品は世界各地で評価されています。
「イリアズド＝クラブ」がパリで結成され、彼の遺産を継承する活動が行われています。トビリシには、兄弟の名を冠した「ズダネーヴィチ兄弟通り」があり、彼の功績を称えています。
ズダネーヴィチは、20世紀の芸術運動に多大な影響を与えた人物として、その名が記憶されています。
生涯
ズダネーヴィチは、ロシア帝国統治下のグルジア、チフリス（現在のトビリシ）で生まれました。父親はポーランド人でフランス語教師、母親はグルジア人ピアニストという芸術的な環境で育ちました。兄のキリル・ズダネーヴィチも画家、美術評論家として知られています。
1911年、ズダネーヴィチはチフリスのギムナジウムを首席で卒業後、サンクトペテルブルク大学で法学を学びました。1912年、休暇でチフリスに帰省した際に、兄弟でグルジアの画家ニコ・ピロスマニ（ピロスマナシヴィリ）の作品に感銘を受け、ピロスマニを世に知らしめる活動を開始しました。ズダネーヴィチはピロスマニに関する記事を執筆し、その作品を展覧会で発表するなど、ピロスマニの評価を高めるために尽力しました。
ズダネーヴィチは、未来派運動にも参加し、その議論に関わり、ロシアのメディアで未来派やマリネッティについて執筆しました。1913年には、自身を新しい詩的・芸術的潮流の創始者と宣言し、既存のスタイルやジャンルの統合を主張しました。革命前の時期には、ミハイル・ラリオーノフと共に「ダー・マニフェスト」を発表し、未来派の文学団体「遠心分離器」のマニフェスト作成にも参加しました。
第一次世界大戦中、ズダネーヴィチは戦争特派員としてコーカサスに戻り、グルジアの教会の建築にも関わりました。1917年の遠征では、トルコ領内の古代グルジア文化の遺跡を調査しました。その後、彼はチフリスに戻り、未来派のグループ「41°」を結成しました。このグループでは、ザーウミ詩を創作し、前衛的な芸術活動を展開しました。
1920年、ズダネーヴィチはパリへ亡命し、ダダイストやシュルレアリストと交流しました。1923年には、小説『パリジャン』を執筆し、前衛的なタイポグラフィを用いたポスター制作も行いました。1927年からは、シャネル社でテキスタイルデザイナーとして働き、その後工場の所長も務めました。1930年には、小説『歓喜』を発表しましたが、当時は評価されませんでした。
パリでは、自身の詩集を出版する他、ピカソ、マックス・エルンスト、ジョアン・ミロなど著名な芸術家とのコラボレーションにも積極的に取り組みました。ズダネーヴィチは、教会の高さの分析、シャネルの生地の制作、書籍の編集など、多岐にわたる活動を展開しました。
41°の活動
1918年、ズダネーヴィチはクルチョーヌィフ、キリル・ズダネーヴィチ、テレンチェフと共に、チフリスで未来派グループ「41°」を結成しました。このグループは、左派未来派の旗手として、ザーウミ詩を芸術実現の必須形式と捉え、文学作品上の劇的効果を追求しました。「41°」は、社会政治的な問題には触れず、未来派の反抗的な外的行動を控え、文学表現における革新に焦点を当てました。
グループは、新聞の発行や芸術サロンでのイベント開催など、活発な活動を展開しました。グループのメンバーは、ザーウミ詩を駆使した作品を発表し、前衛的な芸術運動を牽引しました。「41°」は、ソ連前衛の歴史に大きな足跡を残し、チフリス・ルネサンスの象徴の一つとなりました。1940年代には、出版社として再編成され、少部数の愛書家向けの書籍を出版しました。
創作活動
ズダネーヴィチは、詩人、作家、芸術家として多彩な創作活動を展開しました。彼は、ザーウミ詩の創作者として知られ、その革新的な詩作は、ロシア・アヴァンギャルドを代表するものでした。また、小説『パリジャン』や『歓喜』は、実験的な文体や構成が特徴であり、彼の前衛的な精神を表しています。これらの作品は、死後に再評価され、文学史における重要な位置を占めています。
ズダネーヴィチは、ピカソ、ブラック、ジャコメッティ、マティスなど、著名な芸術家たちと共同制作を行いました。彼は、書籍の挿画や装丁を担当し、その芸術的な才能を多岐にわたって発揮しました。
また、彼はハギア・ソフィア大聖堂に関する研究を行い、多くの原稿を執筆しました。第二次世界大戦中には、長編ソネット詩を書き、回文形式の連作詩『鏡の中のブストロフェドン』を作成しました。この連作詩では、ピロスマニを含む過去の人物について回想しており、彼の芸術観や人生観を窺い知ることができます。
死後
ズダネーヴィチの革新的なタイポグラフィやデザイン作品は、ニューヨーク公立図書館、ニューヨーク近代美術館、モントリオールギャラリーなどで見ることができます。妻のエレーヌは夫の遺産を保存し、展覧会や出版物を企画しました。1978年には、パリ市立近代美術館、1987年には国立近代美術館で回顧展が開催され、彼の作品が広く紹介されました。さらに、故郷トビリシでも展覧会が開催され、ズダネーヴィチの作品は世界各地で評価されています。
「イリアズド＝クラブ」がパリで結成され、彼の遺産を継承する活動が行われています。トビリシには、兄弟の名を冠した「ズダネーヴィチ兄弟通り」があり、彼の功績を称えています。
ズダネーヴィチは、20世紀の芸術運動に多大な影響を与えた人物として、その名が記憶されています。
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