イルルヤンカシュ

イルルヤンカシュの神話

イルルヤンカシュ（Illuyankas）は、ヒッタイト神話に登場する蛇または竜の存在で、その神話は非常に興味深く、さまざまなバリエーションを持っています。イルルヤンカシュの名前は、ハッティ語から由来し「蛇」を意味しているとされ、時にはイルヤンカやルヤンカスとも呼ばれています。この神話は、ハットゥシャに残された粘土板に記載されており、古代ヒッタイト文化を知る手がかりとなっています。

神話の概要

イルルヤンカシュを中心に展開する神話は主に2つのバージョンが存在し、嵐の神とイルルヤンカシュとの対決を描いています。

1つ目の物語

初めの物語では、嵐神プルリヤシュがイルルヤンカシュに敗れ、その後、女神イナラシュが介入することになります。プルリヤシュはイナラシュに助けを求め、女神はイルルヤンカシュを酔わせることを計画します。彼女は彼を招待し、盛大な酒宴を開くことでイルルヤンカシュを泥酔させます。しかし、女神は泥酔した彼を単独で抑えるには人間の力が必要だと考え、人間の男フパシヤシュに協力を依頼します。

フパシヤシュは、女神と一夜を共にすることを条件に協力することを決め、女神もそれを承諾します。実際に女神と交わったことでフパシヤシュは神の力を得て、イルルヤンカシュを縛り上げることに成功します。その後、嵐神によってイルルヤンカシュは殺されますが、フパシヤシュは女神の策略によりその後軟禁されてしまいます。さらに、女神が人間界にいる間は窓を開けてはならないという厳しい規則が設けられますが、フパシヤシュは禁を破り、故郷を見下ろしたことで戻りたいという気持ちが高まり、結局、女神に激怒された彼は命を落とします。

2つ目の物語

もう一つの物語では、プルリヤシュがイルルヤンカシュによって心臓と眼を奪われるところから始まります。プルリヤシュは、彼に対抗するために貧しい人間の娘と結婚。半神である息子が成長した後、嵐神は息子をイルルヤンカシュの娘に婿入りさせます。この息子には、イルルヤンカシュの眼と心臓の所在を聞き出すよう命じられるのです。息子は無事にそれを彼から受け取ります。

息子がその力を持つようになり、プルリヤシュは再びイルルヤンカシュに立ち向かいますが、息子は憂いから避けようとします。「我を助けるな」と叫ぶ息子をよそに、プルリヤシュは息子を無視し、イルルヤンカシュを打ち倒してしまいます。この物語は、親子間の葛藤や神の力の再生の様子を描写しています。

神話の類似性

このように、竜神が嵐神に首尾良く倒されるというテーマは、世界中の神話に見られる普遍的なモチーフです。例えば、ギリシャ神話のテューポーンや他の多くの文化においても同様の話が存在します。これらの物語は、水の神から空の神への信仰の移行を象徴しているとも言われています。特に、テューポーンとゼウスの戦いは古来より多くの議論を呼び、多くの神話研究者によって研究されています。

参考文献

• - ガスター, Th. H.『世界最古の物語 バビロニア・ハッティ・カナアン』
• - 久保田悠羅とF.E.A.R.『ドラゴン』
• - 誌（杉訳 1978）『古代オリエント集』
• - 矢島文夫『メソポタミアの神話 神々の友情と冒険』
• - 吉田大輔 『イルヤンカ』

このように、イルルヤンカシュはヒッタイト神話の中で非常に重要な役割を果たしており、その物語は文化や神話の深い理解を得る手助けとなります。

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