ウンディーネ (小説)
『ウンディーネ』は、ドイツの作家フリードリヒ・フーケによって1811年に発表された中編小説です。水の精霊ウンディーネと人間の騎士フルトブラントの間に芽生えた愛と、その悲劇的な結末を描いた幻想的な物語として知られています。
フーケはこの物語の着想源として、16世紀の医師・錬金術師パラケルススによる精霊に関する記述を挙げており、特にパラケルススが触れたシュタウフェンベルクのニンフの伝説からもインスピレーションを得たと考えられています。
作品は発表されるや否や、文豪ゲーテをはじめとする同時代の作家たちから高い評価を受け、フーケの存命中から広く読まれるベストセラーとなりました。その抒情的で悲しい物語は、後世において数多くの絵画、舞台、音楽作品の題材となり、ロマン主義文学における水の精霊のイメージを確立する上で重要な役割を果たしました。
物語は、人里離れた岬に暮らす老いた漁師夫婦の家を騎士フルトブラントが訪れる場面から始まります。彼はそこで、漁師夫婦の養女である神秘的な少女ウンディーネと出会い、すぐに心惹かれます。その直後、一帯を大水が襲い、フルトブラントは漁師の家に閉じ込められることになりますが、この期間にウンディーネとの絆を深め、二人は結婚を決意します。
結婚式の翌朝、ウンディーネはフルトブラントに自身の正体が水の精霊であること、そして最近起きた不思議な出来事、特に大水が自身の力によるものだったと打ち明けます。しかし、フルトブラントは変わらぬ愛を誓い、ウンディーネを妻として自身の住む町へと連れ帰ります。
町では、以前からフルトブラントに思いを寄せていた貴婦人ベルタンダが彼を待っていました。ウンディーネを伴って帰郷したフルトブラントにベルタンダは落胆しますが、意外にもウンディーネとは打ち解け、親しい仲となります。しかし、ベルタンダの霊名日の祝いの席で、ウンディーネの計らいによってベルタンダの実の両親があの漁師夫婦であることが明かされると、ベルタンダは激しく動揺し、訪れた老夫婦に心ない言葉を浴びせてしまいます。この出来事を機に、フルトブラントたちは町にいることができなくなり、また実の両親と養父母の双方から勘当されてしまったベルタンダとともに、フルトブラントの居城であるリングシュテッテンの城へと引きこもります。
城での共同生活を送るうちに、フルトブラントの心は次第にベルタンダへと傾いていきます。ウンディーネは一時的にベルタンダの窮地を救うことでフルトブラントの情愛を取り戻しますが、その後三人で訪れたウィーンへの旅の途中、水の精霊たちによる悪戯が原因でフルトブラントは激昂し、「水の上でウンディーネを叱ってはならない」という水の精霊界の掟を破ってしまいます。掟に従い、ウンディーネは深い悲しみを胸にフルトブラントのもとを去り、水の精霊の世界へと帰っていきます。
ウンディーネを失い悲嘆に暮れるフルトブラントでしたが、やがてベルタンダへの思いが再燃し、彼女との再婚を決意します。夢の中で現れ、必死に思いとどまるよう懇願するウンディーネの願いも虚しく、フルトブラントはベルタンダとの婚礼を挙行してしまいます。水の精霊界の掟により、人間と結婚してその夫が心変わりした場合、水の精はその夫の命を奪わなければなりません。婚礼の夜、花嫁の寝室へ向かおうとするフルトブラントの前に、突如として白衣をまとった女が現れます。それはウンディーネであり、フルトブラントは愛する彼女との口付けを交わしながら、その腕の中で息絶えるのです。
この物語は、その発表以来、様々な芸術分野で翻案・派生作品を生み出してきました。
文学：ジャン・ジロドゥの戯曲『オンディーヌ』（1939年）やインゲボルク・バッハマンの短篇小説『ウンディーネ行く』（1961年）などがあります。
オペラ：E.T.A.ホフマン（1814年）、アルベルト・ロルツィング（1845年）、ピョートル・チャイコフスキー（1869年）らが作曲を手掛けています。
バレエ：チェザーレ・プーニ作曲・ジュール・ペロー振付による『オンディーヌ、またはナイアド』（1843年）や、ハンス・ヴェルナー・ヘンツェ作曲・フレデリック・アシュトン振付による『オンディーヌ』（1958年）などが上演されています。
器楽曲：カール・ライネッケのフルートソナタ『ウンディーネ』（1882年）や、クロード・ドビュッシーの前奏曲集第2巻に収められた「オンディーヌ」（1913年）などが知られています。
日本においても、古くは1920年の児童文学集に藤沢周次訳の『アンデイン』として収録されたのを始め、柴田治三郎訳『水妖記 ウンディーネ』（岩波文庫）など、様々な訳本が出版され、多くの読者に親しまれています。
フーケの『ウンディーネ』は、人間と異界の存在との間に生まれる愛の輝きとその儚さ、そして破られることのない自然の摂理を描き出し、今なお多くの人々に感動を与え続ける幻想文学の傑作です。
フーケはこの物語の着想源として、16世紀の医師・錬金術師パラケルススによる精霊に関する記述を挙げており、特にパラケルススが触れたシュタウフェンベルクのニンフの伝説からもインスピレーションを得たと考えられています。
作品は発表されるや否や、文豪ゲーテをはじめとする同時代の作家たちから高い評価を受け、フーケの存命中から広く読まれるベストセラーとなりました。その抒情的で悲しい物語は、後世において数多くの絵画、舞台、音楽作品の題材となり、ロマン主義文学における水の精霊のイメージを確立する上で重要な役割を果たしました。
物語は、人里離れた岬に暮らす老いた漁師夫婦の家を騎士フルトブラントが訪れる場面から始まります。彼はそこで、漁師夫婦の養女である神秘的な少女ウンディーネと出会い、すぐに心惹かれます。その直後、一帯を大水が襲い、フルトブラントは漁師の家に閉じ込められることになりますが、この期間にウンディーネとの絆を深め、二人は結婚を決意します。
結婚式の翌朝、ウンディーネはフルトブラントに自身の正体が水の精霊であること、そして最近起きた不思議な出来事、特に大水が自身の力によるものだったと打ち明けます。しかし、フルトブラントは変わらぬ愛を誓い、ウンディーネを妻として自身の住む町へと連れ帰ります。
町では、以前からフルトブラントに思いを寄せていた貴婦人ベルタンダが彼を待っていました。ウンディーネを伴って帰郷したフルトブラントにベルタンダは落胆しますが、意外にもウンディーネとは打ち解け、親しい仲となります。しかし、ベルタンダの霊名日の祝いの席で、ウンディーネの計らいによってベルタンダの実の両親があの漁師夫婦であることが明かされると、ベルタンダは激しく動揺し、訪れた老夫婦に心ない言葉を浴びせてしまいます。この出来事を機に、フルトブラントたちは町にいることができなくなり、また実の両親と養父母の双方から勘当されてしまったベルタンダとともに、フルトブラントの居城であるリングシュテッテンの城へと引きこもります。
城での共同生活を送るうちに、フルトブラントの心は次第にベルタンダへと傾いていきます。ウンディーネは一時的にベルタンダの窮地を救うことでフルトブラントの情愛を取り戻しますが、その後三人で訪れたウィーンへの旅の途中、水の精霊たちによる悪戯が原因でフルトブラントは激昂し、「水の上でウンディーネを叱ってはならない」という水の精霊界の掟を破ってしまいます。掟に従い、ウンディーネは深い悲しみを胸にフルトブラントのもとを去り、水の精霊の世界へと帰っていきます。
ウンディーネを失い悲嘆に暮れるフルトブラントでしたが、やがてベルタンダへの思いが再燃し、彼女との再婚を決意します。夢の中で現れ、必死に思いとどまるよう懇願するウンディーネの願いも虚しく、フルトブラントはベルタンダとの婚礼を挙行してしまいます。水の精霊界の掟により、人間と結婚してその夫が心変わりした場合、水の精はその夫の命を奪わなければなりません。婚礼の夜、花嫁の寝室へ向かおうとするフルトブラントの前に、突如として白衣をまとった女が現れます。それはウンディーネであり、フルトブラントは愛する彼女との口付けを交わしながら、その腕の中で息絶えるのです。
この物語は、その発表以来、様々な芸術分野で翻案・派生作品を生み出してきました。
文学：ジャン・ジロドゥの戯曲『オンディーヌ』（1939年）やインゲボルク・バッハマンの短篇小説『ウンディーネ行く』（1961年）などがあります。
オペラ：E.T.A.ホフマン（1814年）、アルベルト・ロルツィング（1845年）、ピョートル・チャイコフスキー（1869年）らが作曲を手掛けています。
バレエ：チェザーレ・プーニ作曲・ジュール・ペロー振付による『オンディーヌ、またはナイアド』（1843年）や、ハンス・ヴェルナー・ヘンツェ作曲・フレデリック・アシュトン振付による『オンディーヌ』（1958年）などが上演されています。
器楽曲：カール・ライネッケのフルートソナタ『ウンディーネ』（1882年）や、クロード・ドビュッシーの前奏曲集第2巻に収められた「オンディーヌ」（1913年）などが知られています。
日本においても、古くは1920年の児童文学集に藤沢周次訳の『アンデイン』として収録されたのを始め、柴田治三郎訳『水妖記 ウンディーネ』（岩波文庫）など、様々な訳本が出版され、多くの読者に親しまれています。
フーケの『ウンディーネ』は、人間と異界の存在との間に生まれる愛の輝きとその儚さ、そして破られることのない自然の摂理を描き出し、今なお多くの人々に感動を与え続ける幻想文学の傑作です。
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