オットー・ヤーン
オットー・ヤーン（Otto Jahn）は、1813年1月16日にキールで生まれ、1869年9月9日にゲッティンゲンで亡くなったドイツの著名な学者です。彼は考古学、文献学、そして美術史や音楽史といった分野で多大な功績を残しました。
ヤーンは故郷キールのキール大学をはじめ、ライプツィヒ大学、ベルリン大学で高度な教育を受けました。大学卒業後、およそ3年をかけてフランスとイタリア各地を巡る学術的な旅に出ます。特にローマでの滞在中、考古学者アウグスト・エミール・ブラウン（August Emil Braun）の研究に触れ、彼の学問的な方向性に大きな影響を受けたとされています。この海外での経験は、彼のその後の研究活動の基盤となりました。
帰国後の1839年、ヤーンはキール大学で私講師としてのキャリアを開始します。その後、1842年にはグライフスヴァルト大学に特別教授として迎えられ、考古学と文献学の講義を担当しました。そして1845年には常任教授へと昇進し、確固たる地位を築きました。
1847年にはライプツィヒ大学の考古学教授となりますが、当時のヨーロッパを席巻した政治的な動乱、特に1848年から1849年にかけての革命運動に関わったことが原因で、テオドール・モムゼン（Theodor Mommsen）やモーリッツ・ハウプト（Moritz Haupt）といった他の著名な学者たちと共に大学を解雇されるという経験をします。この事件は彼のキャリアにおいて大きな挫折となりました。
しかし、学問的評価は揺るがず、1855年にはボン大学に招かれ、古器物科学の教授として就任しました。同時に、ボン大学に付属する学術的な美術博物館の館長も兼任しました。ボンでのヤーンは、その研究活動と博物館運営で重要な役割を果たしました。この期間中、彼はベルリンから提示された著名な考古学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・エドゥアルト・ゲルハルト（Friedrich Wilhelm Eduard Gerhard）の後任教授の職を辞退しており、ボンでの研究環境を重視していたことがうかがえます。
彼の門下からは、古典考古学と文献学で知られるフーゴ―・ブリュンマー（Hugo Blümner）のような優れた学者が育っています。
オットー・ヤーンの研究分野は非常に広く、多岐にわたる著作を残しました。中でも最もよく知られているのは、音楽史の分野での貢献です。
1856年、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの生誕100周年を記念して刊行された彼のモーツァルト伝記（『Biographie Mozarts』）は、その後のモーツァルト研究において決定的な影響を与えました。この伝記は、当時の伝記としては異例なほど厳密な資料批判に基づいた学術的なアプローチが特徴であり、その客観性と詳細さから高く評価されました。この著作は、後世のヘルマン・アーベルト（Hermann Abert）やクリフ・エイセン（Cliff Eisen）といった研究者たちによって改訂されつつ、今日でもモーツァルト研究の基本的な文献の一つとして参照されています。
また、彼は古典文献学においても重要な校訂版や研究書を多数出版しています。代表的なものとしては、ユウェナリス（Juvenalis）、ペルシウス（Persius）、スルピシア（Sulpicia）の詩のクリティカル・エディションや、ケンソリヌス（Censorinus）、フロルス（Florus）、キケロ（Cicero）の著作、リティウス（Livy）の『Periochae』、アプレイウス（Apuleius）の『プシュケとクピド（Psyche et Cupido）』、そして『ロンギヌス論（Longinus）』などがあります。これらの文献学的な業績は、古典研究の基礎を築く上で不可欠な貢献となりました。
考古学分野でも、古代ギリシャ美術や神話、遺跡に関する研究を精力的に行いました。彼の考古学的な著作には、『Palamedes』、『Telephos und Troilos』、『Die Gemälde des Polygnot』、『Pentheus und die Mänaden』、『Paris und Oinone』、『Die hellenische Kunst』、『Peitho, die Göttin der Überredung』、『Über einige Darstellungen des Paris-Urteils』、『Die Ficoronische Cista』、パウサニアス（Pausanias）の『アテネのアクロポリス記述（descriptio arcis Athenarum）』の版、そして『Darstellungen griechischer Dichter auf Vasenbildern』などがあります。これらの研究は、古代の図像学や美術史の理解を深める上で重要な資料となっています。
さらに、ヤーンは音楽評論や伝記文学の分野でも著作を発表しており、メンデルスゾーン（Mendelssohn）のオラトリオ『パウロ』に関する論考や、詩人ルートヴィヒ・ウーラント（Ludwig Uhland）の伝記などがあります。彼の論文集には、音楽に関するものや、その他の伝記的なエッセイがまとめられています。
ヤーンの死後、『Griechische Bilderchroniken』と題された著作が、彼の甥で著名な考古学者であったアドルフ・ミハエリス（Adolf Michaelis）によって出版されました。ミハエリスは、ヤーンの網羅的な伝記も執筆しており、その学術的な遺産を後世に伝える役割を果たしました。
オットー・ヤーンは、その広範な知識と厳密な学術的手法により、19世紀ドイツの学界において多大な影響力を持った人物であり、彼の残した著作は、現在もなお多くの分野で重要な参考文献とされています。
生涯
ヤーンは故郷キールのキール大学をはじめ、ライプツィヒ大学、ベルリン大学で高度な教育を受けました。大学卒業後、およそ3年をかけてフランスとイタリア各地を巡る学術的な旅に出ます。特にローマでの滞在中、考古学者アウグスト・エミール・ブラウン（August Emil Braun）の研究に触れ、彼の学問的な方向性に大きな影響を受けたとされています。この海外での経験は、彼のその後の研究活動の基盤となりました。
帰国後の1839年、ヤーンはキール大学で私講師としてのキャリアを開始します。その後、1842年にはグライフスヴァルト大学に特別教授として迎えられ、考古学と文献学の講義を担当しました。そして1845年には常任教授へと昇進し、確固たる地位を築きました。
1847年にはライプツィヒ大学の考古学教授となりますが、当時のヨーロッパを席巻した政治的な動乱、特に1848年から1849年にかけての革命運動に関わったことが原因で、テオドール・モムゼン（Theodor Mommsen）やモーリッツ・ハウプト（Moritz Haupt）といった他の著名な学者たちと共に大学を解雇されるという経験をします。この事件は彼のキャリアにおいて大きな挫折となりました。
しかし、学問的評価は揺るがず、1855年にはボン大学に招かれ、古器物科学の教授として就任しました。同時に、ボン大学に付属する学術的な美術博物館の館長も兼任しました。ボンでのヤーンは、その研究活動と博物館運営で重要な役割を果たしました。この期間中、彼はベルリンから提示された著名な考古学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・エドゥアルト・ゲルハルト（Friedrich Wilhelm Eduard Gerhard）の後任教授の職を辞退しており、ボンでの研究環境を重視していたことがうかがえます。
彼の門下からは、古典考古学と文献学で知られるフーゴ―・ブリュンマー（Hugo Blümner）のような優れた学者が育っています。
主要な業績
オットー・ヤーンの研究分野は非常に広く、多岐にわたる著作を残しました。中でも最もよく知られているのは、音楽史の分野での貢献です。
1856年、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの生誕100周年を記念して刊行された彼のモーツァルト伝記（『Biographie Mozarts』）は、その後のモーツァルト研究において決定的な影響を与えました。この伝記は、当時の伝記としては異例なほど厳密な資料批判に基づいた学術的なアプローチが特徴であり、その客観性と詳細さから高く評価されました。この著作は、後世のヘルマン・アーベルト（Hermann Abert）やクリフ・エイセン（Cliff Eisen）といった研究者たちによって改訂されつつ、今日でもモーツァルト研究の基本的な文献の一つとして参照されています。
また、彼は古典文献学においても重要な校訂版や研究書を多数出版しています。代表的なものとしては、ユウェナリス（Juvenalis）、ペルシウス（Persius）、スルピシア（Sulpicia）の詩のクリティカル・エディションや、ケンソリヌス（Censorinus）、フロルス（Florus）、キケロ（Cicero）の著作、リティウス（Livy）の『Periochae』、アプレイウス（Apuleius）の『プシュケとクピド（Psyche et Cupido）』、そして『ロンギヌス論（Longinus）』などがあります。これらの文献学的な業績は、古典研究の基礎を築く上で不可欠な貢献となりました。
考古学分野でも、古代ギリシャ美術や神話、遺跡に関する研究を精力的に行いました。彼の考古学的な著作には、『Palamedes』、『Telephos und Troilos』、『Die Gemälde des Polygnot』、『Pentheus und die Mänaden』、『Paris und Oinone』、『Die hellenische Kunst』、『Peitho, die Göttin der Überredung』、『Über einige Darstellungen des Paris-Urteils』、『Die Ficoronische Cista』、パウサニアス（Pausanias）の『アテネのアクロポリス記述（descriptio arcis Athenarum）』の版、そして『Darstellungen griechischer Dichter auf Vasenbildern』などがあります。これらの研究は、古代の図像学や美術史の理解を深める上で重要な資料となっています。
さらに、ヤーンは音楽評論や伝記文学の分野でも著作を発表しており、メンデルスゾーン（Mendelssohn）のオラトリオ『パウロ』に関する論考や、詩人ルートヴィヒ・ウーラント（Ludwig Uhland）の伝記などがあります。彼の論文集には、音楽に関するものや、その他の伝記的なエッセイがまとめられています。
ヤーンの死後、『Griechische Bilderchroniken』と題された著作が、彼の甥で著名な考古学者であったアドルフ・ミハエリス（Adolf Michaelis）によって出版されました。ミハエリスは、ヤーンの網羅的な伝記も執筆しており、その学術的な遺産を後世に伝える役割を果たしました。
オットー・ヤーンは、その広範な知識と厳密な学術的手法により、19世紀ドイツの学界において多大な影響力を持った人物であり、彼の残した著作は、現在もなお多くの分野で重要な参考文献とされています。
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