ユウェナリス

デキムス・ユニウス・ユウェナリス：風刺 詩人とその言葉

デキムス・ユニウス・ユウェナリス（Decimus Junius Juvenalis, 60年 - 128年）は、古代ローマ時代の風刺詩人です。彼の詩は、当時の社会の腐敗や堕落を痛烈に批判し、現実を誇張した表現が特徴です。彼の代表作は、16編からなる『風刺詩集（Satvrae）』であり、その中で「健全なる精神は健全なる身体に宿る」や「パンとサーカス」といった言葉が用いられています。

生涯と作品

ユウェナリスの生涯については、詳しいことは分かっていません。解放奴隷の子であったという説や、40歳頃から詩作を始めたという説、80歳頃に風刺が原因で左遷され亡くなったという説がありますが、これらは後世の創作である可能性も指摘されています。彼が詩人として知られるようになったのは、死後おそらく4世紀頃からと考えられています。

ユウェナリスが生きた時代は、パクス・ロマーナ（ローマの平和）の最中であり、社会は比較的安定していました。しかし、彼は『風刺詩集』の中で、当時の道徳の退廃や贅沢な生活、偽善的な態度を鋭く批判しています。例えば、第2歌では紀元前3世紀の英雄マニウス・クリウス・デンタトゥスの名前を使い、当時の性風俗の乱れを非難しています。

「健全なる精神は健全なる身体に宿る」

ユウェナリスの『風刺詩集』第10編第356行にある一節は、ラテン語で「Orandum est ut sit mens sana in corpore sano」と記されています。これは、英語の「A sound mind in a sound body」の元になったとされ、日本では「健全なる精神は健全なる身体に宿る」という言葉で定着しています。

しかし、この言葉の本来の意味は、一般的に理解されているものとは少し異なります。ラテン語を直訳すると、「健全な精神が健全な身体の中にありますように、と願われるべきである」となります。これは、単に「身体が健全ならば精神も健全になる」という意味ではなく、「健全な精神を持つためには、まず健全な身体を神に願うべきである」という意味合いが強いのです。

『風刺詩集』第10編は、人々が神々に願う欲望を一つ一つ挙げ、戒める内容です。ユウェナリスは、キケロのような才能やアレクサンドロス大王のような権力を求めることの愚かさを指摘し、欲望が叶ったとしても、それに見合うだけの代償があることを示唆しています。その上で、最後に「健全な精神が健全な身体の中にありますように、と願われるべきである」と述べています。これは、欲深い人間たちに対する痛烈な皮肉であり、真に願うべきものは、心の健全さであるというメッセージが込められています。

日本における受容

日本では、この言葉はジョージ・アダムス・リーランドによって紹介され、現在の教育理念に通じる「徳育」「知育」「体育」の三育主義を提唱しました。彼は「Sound mind dwells in sound body」と訳し、西洋では17世紀のジョン・ロックやルネサンス期の人文主義者も同様の概念を使用していたとされます。日本では、関東大震災後、スポーツが思想善導に用いられるようになり、この言葉が引用されるようになったという説もあります。

アシックスの社名である「Anima Sana In Corpore Sano」は、このユウェナリスの言葉をアレンジしたものです。

近代における誤用と再解釈

しかし、近代に入り、世界規模の大戦が始まると、この言葉は本来の意味から逸脱し、軍国主義のスローガンとして利用されるようになりました。ナチス・ドイツをはじめとする各国は、「健全なる精神は健全なる身体に」という言葉を掲げ、身体を鍛えることによってのみ健全な精神が得られるかのように改竄し、軍国主義を推し進めました。その結果、本来の意味は忘れ去られ、戦後教育でも誤った意味で広まってしまいました。

現在は、冷戦の終結とともに軍国主義を掲げる必要がなくなり、解釈によっては身体障害者への差別用語にもなりかねないことから、多くの国では、身体と精神の密接な関係とバランスを表す言葉として使用されています。ユウェナリスの言葉は、時代とともに様々な解釈が加えられ、その意味合いを変えてきました。

まとめ

ユウェナリスは、古代ローマの風刺詩人として、社会の矛盾や人間の愚かさを鋭く批判しました。「健全なる精神は健全なる身体に宿る」という言葉は、その言葉が持つ多義性と、時代によって変化する解釈を象徴するものです。彼の言葉は、現代においても、私たちがどのように生きるべきか、何を願うべきかを深く考えさせるきっかけを与えてくれます。

参考文献

『サトゥラェ―諷刺詩』藤井昇訳、日中出版、1995年
『ローマ諷刺詩集』ペルシウス、ユウェナーリス、国原吉之助訳、岩波文庫、2012年
廣田麻子「健全なる身体に健全なる精神 : ユウェナーリスの『風刺詩』第10編について」『大阪市立大学看護学雑誌』第5巻、大阪市立大学大学院看護学研究科、2009年
今泉隆裕「〈健全なる身体に健全なる精神が宿る〉再考 : 格言の起源と日本における利用、その周辺に関する覚書」『桐蔭論叢』第32巻、桐蔭横浜大学、2015年