キスワ

キスワについて

キスワ（アラビア語：كِسْوَة、kiswah）は、「衣類」や「覆い」を意味するアラビア語の名詞です。現在一般に「キスワ」と言う場合、イスラームの聖地であるマッカに位置するカアバ神殿を覆う黒布、正式には كِسْوَة الْكَعْبَةِ（キスワト・アル＝カアバ）が指されます。この布は、信仰の象徴であると同時に、歴史的にも重要な役割を果たしています。

キスワの役割と歴史

キスワは、ユダヤ人の契約の箱に関連する神聖な天幕を象徴するものとして認識されています。歴史は遡ること数世紀、クライシュ族によるムハンマドやムスリム弾圧が行われた時代にまでさかのぼります。当時、クライシュ族はカアバを飾るためにキスワを掛けていましたが、ムスリムたちはその行動に同調することはありませんでした。

630年、マッカがイスラーム勢力に降伏した際、ムハンマドはクライシュ族が飾っていたキスワを燃やし、その後イエメンから取り寄せた白布をカアバに掛けました。この出来事が、イスラームにおけるキスワの始まりとされています。ムハンマドの死後も、このキスワを飾る行事は続けられ、ウマイヤ朝のカリフであるムアーウィヤは年に二度、キスワを新調したとされています。

現代において、サウジアラビア政府はヒジュラ暦12月9日に新しいキスワと交換し、この時期には多くの巡礼者がカアバを訪れるため、キスワは上方に巻き上げられます。古いキスワは分割され、展示されたり、他のイスラーム諸国に贈られることが一般的です。

色と形状の変遷

キスワのデザインや色は、歴史を通じて様々に変わってきました。現在の黒地に金の装飾が施されたデザインは、アッバース朝の第34代カリフであるナースィルの時代に定着したとされています。以下に、キスワの歴史的な色と形状の変遷を示します。

• - 多神教時代（ジャーヒリーヤ）: 明るい茶色、ヤギ革製。預言者イブラーヒームによって始まったと伝えられています。
• - ムハンマドによるマッカ征服後: 赤と白の縞模様のイエメン製布地に変更。
• - 正統カリフ時代（アブー・バクル期）: 白地のエジプト製。
• - 正統カリフ時代（ウスマーン期）: 重すぎるため2枚重ねに。
• - ウマイヤ朝（西暦683年頃まで）: 赤に変更。
• - アッバース朝（ハールーン・アッ＝ラシード期）: 白のエジプト製薄布、カリフの名前入り。
• - アッバース朝での長期的な変化: 年3回の交換、色は赤から白、その後再び白に。
• - ファーティマ朝期: 黄色。
• - アッバース朝の後期: 緑色、最終的に黒に戻る。現在のデザインでは、黒の絹製の外壁が上に巻き上げられ、白色が現れます。

現在のキスワには金色の糸で縫われたクルアーンの章句が施され、カアバの内部には緑の布地が掛けられ、銀色でクルアーンの文言があしらわれています。これにより、キスワは単なる布ではなく、イスラーム信仰の深い象徴としての役割を果たし続けています。

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