キーターギリ経

キーターギリ経

キーターギリ経（キーターギリきょう、巴: Kīṭāgiri-sutta）は、パーリ仏典の中部経蔵に収められている経典の一つであり、特に第70経にあたります。この経典は、時に『枳吒山邑経』や『阿湿貝経』とも呼ばれています。また、類似の先行する漢訳経典としては、漢訳では『中阿含経』に収められた第195経「阿湿貝経」が挙げられます。

この経典の背景には、釈迦が特定の場所、すなわちカーシー国にあるキーターギリ（キーター山）に滞在していた時の教えが示されています。そこで釈迦は、二人の比丘、アッサジとプナッパスカを呼び寄せます。彼らを呼び出し、午後の食事について尋ねると、二人はそれを認めました。このやり取りは、釈迦が比丘たちの修行の進行状況に関心を持ち、戒律を守る重要性を強調するための導入となるのです。

戒律を守ることの重要性

ここから、釈迦は比丘たちに対し戒律の重要性を説くことになります。具体的には、修行が完成し解脱を果たした者がどのような心でいるべきかを教えます。「不放逸になすべきことなし」と言及した彼は、修行者としての態度や心構えについて深く掘り下げていきます。これは、心が解放され、煩悩を断ち切った者だからこその境地を示しているのです。

また、釈迦は修行の過程における七つの段階、いわゆる「七聖者」についても言及します。これらは、一人の修行者が煩悩を克服し、無学に達するまでの道のりを示したもので、それぞれの段階で求められる修行について明示しています。修行者たちはこれらを学びながら、自身の実践にどう活かすかを考えることで、より深い理解を得ることができます。

法随法行の教え

さらに、経典では「四預流支」という概念が取り上げられ、修行者が法に従ってどのようにして法の前段階を得るかが語られます。この教えは、釈迦が万物の真理を示すために、比丘たちが踏むべき道を具体的に示していると言えます。

このような教えを通じて、アッサジとプナッパスカは歓喜し、教えの深さに感銘を受けます。彼らが感じた喜びは、釈迦の教えが修行者にとってどれほど重要であるかを示す結果と言えるでしょう。

日本語訳と参考文献

この経典の日本語訳は、いくつかの出版社や翻訳者によって行われており、例えば『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』や『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）中分五十経篇I』などがあります。さらに、パーリ仏典に関する専門的な参考文献として、Sri Lanka Tripitaka Projectの資料も有用です。

この経典は、仏教の教えを学ぶ上で非常に重要な位置を占めており、比丘たちの修行の心得を深く知る手助けとなる一冊です。

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