クリステロ戦争の概要
クリステロ戦争(
スペイン語: Guerra Cristera)は、
1926年から
1929年にかけて
メキシコで発生した
反動的な革命運動であり、
白色テロや宗教的な迫害が伴いました。この紛争は、カトリック教徒と当時の政府の対立から発生したものであり、
メキシコの社会と文化に深い影響を与えました。
背景
1917年、
メキシコは新たな憲法を制定しました。この憲法は政教分離を明確に定めており、国家が宗教よりも優先されることを謳っていました。この規定は、
カトリック教会にとって非常に厳しい内容であり、教会の影響力を大幅に制限するものでした。その結果、多くの教会や神学校は閉鎖され、信者たちにとっての信仰の自由が損なわれることとなりました。
1924年に
プルタルコ・エリアス・カリェスが大統領に就任すると、彼は
無神論者で
フリーメイソンであったことから、教会との対立が激化しました。カリェスは
1926年6月にカリェス法と呼ばれる新たな法律を制定し、宗教団体の政府への登録義務を課し、違反者に対する罰則を強化しました。この法律は、教会の財産を次々と没収することを可能にしました。
クリステロ反乱の勃発
教会への弾圧が続く中で、一部の信者たちは政府に対して平和的な手段で抵抗を試みましたが、状況は悪化し、
1926年8月3日にグアダラハラで暴動が発生しました。この暴動は、次第に
内戦へと発展し、多くの死者や逮捕者を生む結果となりました。カリェス大統領は
1928年に任期が満了となるため、憲法の再選禁止条項を改正し、
アルバロ・オブレゴンの再選を目指しました。しかし、オブレゴンは当選直後に暗殺され、カリェスの後任であるエミリオ・ポルテス・ヒルが臨時大統領に就任しました。
最終的に、
1929年には戦闘が終結しましたが、その過程で多くの司祭が殺害されたり追放されたりしました。新しい政府の下で公式に承認された司祭も非常に少なく、中には一人も司祭が存在しない州もありました。これによって、信者たちの宗教的な支えが大きく失われたのです。
戦後の状況
その後、ラサロ・カルデナスが大統領となると、彼はカリェス法を
1938年に廃止しましたが、同時に教会財産の国有化を宣言しました。この決定は、教会側のさらなる反発を招くことになりました。戦争の犠牲者たちは、今日でも
メキシコの
歴史の中で重要な位置を占めています。
列聖と現代の影響
2000年、
教皇ヨハネ・パウロ2世はクリステロ戦争の犠牲者たちを
列聖し、
2005年には拷問されて亡くなった弁護士が
教皇ベネディクト16世によって
列聖されました。現在の
メキシコ合衆国憲法でも、宗教団体の州への登録が義務付けられており、政府の許可を受けていない宗教活動は厳しく禁止されています。また、司祭の
選挙権についても制限が続いています。
関連作品
クリステロ戦争をテーマにした作品も多く存在します。
グレアム・グリーンの小説『権力と栄光』はこの時代を描いており、
メキシコのカトリック教徒の姿を描写しています。また、2012年の映画『大いなる勝利のために
メキシコ革命1926』は、クリステロ戦争の英雄であるエンリケ・ゴロスティエータを中心に物語が展開されており、戦争の背景や信仰の大切さについての考察を提供しています。