ケタガラン族

ケタガラン族：台北盆地の歴史を語る人々

ケタガラン族は、かつて台湾北部の台北盆地（現在の台北市、新北市、基隆市、桃園市周辺）に栄えた平埔族の一つです。平埔族とは、漢民族などとの同化が進んだ台湾原住民の総称です。ケタガラン族は、高度な社会組織を持ち、国家的な組織形態を有していた可能性も示唆されています。

ケタガラン族は、大きく分けてルイラン族、バサイ族、トルビアワン族の三つの支族から構成されていました。ルイラン族は桃園周辺、バサイ族は基隆周辺、そしてトルビアワン族は宜蘭周辺に居住していました。

彼らは、海を介した交易に長けており、漢民族、南蛮人、日本人など、様々な民族と盛んに交易を行い、繁栄を築き上げていました。しかし、鄭氏政権の時代から漢民族との同化が加速し、日本の統治が始まる頃には、ケタガラン族独自の文化はほぼ消滅してしまいました。

ケタガラン族は文字を持たなかったため、彼らの言語や文化は、記録としてほとんど残されていません。しかし、台北北部には、ケタガラン族の言語に由来する地名が数多く残っており、彼らの存在を静かに物語っています。「艋舺」（現在の萬華地区）や「北投」といった地名は、ケタガラン族、特にバサイ族の言葉に漢字を当てたものです。これらの地名は、失われた文化への貴重な手がかりとなっています。

ケタガラン族の歴史は、必ずしも幸福なものではありませんでした。台北県貢寮区における原子力発電所の建設工事の際、ケタガラン族の集落遺跡が発見されました。しかし、十分な調査もされないまま建設が強行され、遺跡は破壊されました。この行為は、ケタガラン族の子孫や反核団体から激しい批判を浴び、現代社会における文化遺産保護の重要性を改めて問いかける出来事となりました。

一方、ケタガラン族の名前は、現代台湾の政治風景にも登場します。陳水扁台北市長時代、台湾正名運動・去蔣化の一環として、総統府前にある道路の名称が「介寿路」から「凱達格蘭大道」に変更されました。「凱達格蘭」とは、ケタガラン族の名称を中国語に音写したものです。この道路名称の変更は、ケタガラン族の歴史と文化を現代に繋ぐ象徴的な出来事と言えるでしょう。

ケタガラン族の歴史は、交易によって繁栄を築き、やがて文化を失い、そして現代にその名を残すという、複雑で多様な側面を併せ持っています。彼らの歴史を学ぶことは、台湾の歴史、ひいては文化交流の歴史を理解する上で重要な要素となるでしょう。失われた文化への追悼、そして残された遺産の保護こそが、未来へと繋がるケタガラン族への敬意を示すことになるはずです。

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