シャリーア

シャリーアの概念とその運用

シャリーア（アラビア語: شريعة‎ Shari'a）は、イスラム教の教典であるコーランと預言者ムハンマドの言行に基づく法体系です。この法律は、主にムスリムが多数を占める地域で実施されています。シャリーアは、民法、刑法、訴訟法、行政法、国家論、国際法、戦争法など、多様な関連領域に広がっていることが特徴です。特に、信仰に関連する部分は「イバーダート」（儀礼的規範）と呼ばれ、世俗生活に関連する部分は「ムアーマラート」（法的規範）とされ、これにより社会生活のあらゆる面をカバーしています。

法源

シャリーアの法源は、大きく4つに分けられます：
1. コーラン：イスラムの聖典であり、法的判断の最終的な基準です。
2. スンナ：預言者ムハンマドの言行で、コーランの解釈や補完として機能します。
3. イジュマー：イスラム法学者たちの合意によるもので、特定のケースでの解釈が求められる時に重要です。
4. キヤース：コーランやスンナから導かれる類推によって新しい事象に対処する方法です。

これらの法源に基づいて、イスラム国家の運営や個人の行動に対する解釈が行われています。なお、シーア派においては、イマームによる解釈が重視され、一般信徒の解釈はその下位に位置づけられています。

シャリーアの体系

イスラム法は、禁止と義務の体系という伝統的な構造を持ちつつ、さらに細かく分類されています。この体系には、

• - 義務（ワージブ）：必ず行わなければならないこと。
• - 推奨（マンドゥーブ）：行う方が好ましいこと。
• - 許可（ハラール）：行ってもよいこと。
• - 忌避（マクルーフ）：避けた方が良いこと。
• - 禁止（ハラーム）：絶対に行ってはならないこと。

たとえば、求婚は許可に属し、盗みや姦通は禁じられる行為として扱われます。

運用の特徴

シャリーアは属人主義に基づいて運用されており、ムスリムであれば世界のどこでもその法が適用されます。ただし、非ムスリムには直接適用されず、彼らとの関係においてのみ適用されることがあります。また、シャリーアは客観主義を重視し、行為者の内面的な意図ではなく、行為の外形に基づいて判断されることが一般的です。

シャリーアの実際的な運用例

たとえば、サウジアラビアでは憲法にシャリーアが明記されています。ここでは、徒手空拳の刑罰が実施されることがあり、他国からの非難も多くあります。また、マレーシアではムスリムに対してのみ飲酒の禁止が存在し、違反には厳しい罰則が科せられます。国によっては複数の法体系による裁判所が存在し、内部での法律の解釈が分かれていることが一般的です。

世俗法との関係

歴史的に、シャリーアは神が定めた絶対的な掟と見なされていましたが、現代のある地域では世俗法が発展し、双方が併用される事態も見受けられます。トルコやアルバニアなどではローマ法起源の法律が導入され、シャリーア自体が薄れてしまう例もあります。前近代のイスラム世界においては、国家はしばしば世俗法や地方習慣と併用されていましたが、現在では各国の法制度により一部の地域でしか残っていないのが実情です。

批評

シャリーアの適用に関しては、多くの国で人権に対する批判が存在します。特に、奴隷制度や非ムスリムの権利の制限、厳しい刑罰の適用などが懸念されています。例えば、イスラム国家における非ムスリムの位置は、制限を受けることが多く、中には生命権や財産権が軽視される場合もあります。これらの法律や慣習は現代の人権基準と矛盾しており、しばしば国際的な非難を受けています。

以上のように、シャリーアは多面的かつ複雑な法体系であり、信仰生活と世俗生活の両方に影響を及ぼしています。その適用と解釈は国や地域によって異なり、歴史的・文化的文脈の中で進化し続けています。

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