シャルル・クロス
シャルル・クロス（Charles Cros, 1842年10月1日 - 1888年8月9日）は、19世紀フランスの詩人であり、同時に発明家でもありました。彼は象徴主義の運動に深く関わり、その詩風は独特のナンセンスなユーモアに彩られています。特に「燻製にしん」という作品は広く知られ、彼の詩人としての地位を確立しました。
シャルル・クロスは、オルタンシウス・エミール・シャルル・クロスとして、南フランスのファブルザンで生まれました。彼の家系は学者であり、祖父と父は共に教授でした。学校教育は受けず、父親からドイツ語、イタリア語、ギリシャ語、サンスクリット語、ヘブライ語、さらに数学、化学、哲学、医学、音楽など、幅広い分野の教育を受けました。兄弟には、医者になった長兄と彫刻家になった次兄がいます。18歳でパリの聾唖学校の教師となりましたが、2年後に解雇され、その後は独学で医学を学びながら、文学仲間との交流を深めました。
1867年、25歳の時にパリ万国博覧会に自動電信機を出品しています。26歳でニーナ・ド・ヴィヤール夫人の芸術サロンに出入りするようになり、彼女の影響で詩作を始めました。『アルティスト』誌に処女作を発表し、1869年には『現代高踏詩集』にも作品が採択されています。
1870年の普仏戦争中、プロシア軍の砲撃で家が被害を受けたため、クロスは兄弟と共にヴェルレーヌの義母宅へ避難しました。この時期、クロスは義兄のシャルル・ド・シヴリと共に人工宝石の研究に没頭しました。この実験は成功し、ルビーを製造しましたが、製造コストが高く、実用的ではなかったと言われています。また、この頃に詩集『白檀の小箱』に収録される作品を執筆しました。
パリ・コミューン時代には軍医として負傷者の治療にあたります。コミューン崩壊後、クロスは画家ペテーヌと共にアパートを借りていましたが、ヴェルレーヌを通じてアルチュール・ランボーと出会い、一時的にランボーがクロスの部屋に同居することもありました。しかし、間もなく二人は仲違いしてしまいます。
さらに、ヴィヤール夫人のサロンに集まる高踏派詩人たちの中から、コミューンに同調する先鋭的なグループ「セルクル・ジュティック」を組織しますが、指導的立場であったクロスは1ヶ月で脱退しました。
1872年、『文芸復興』誌に発表された「燻製にしん」は評判となり、その独特の表現は流行しました。この作品は、リラダンが燻製ニシンを持ってヴェルレーヌ家を訪れ、それを眺めながらクロスが即興で書いたと言われています。翌年、詩集『白檀の小箱』に「燻製にしん」も収録されました。
クロスは、発明家としても優れた才能を発揮しました。1867年には「色彩、形体、および運動の記録と崔精に関する方法」という論文を科学アカデミーに送りました。1869年にはフランス写真協会に色彩写真に関する「三色写真法」研究成果を報告しましたが、その2日前にルイ・デュコ・デュ・オーロンが同様の報告をしており、特許もオーロンが取得していたため、クロスは大きな失望を味わいました。しかし、その後も色彩写真の研究を続け、1880年頃には高度な写真技術を開発したことを示す写真が残っています。
1877年頃には、発明好きのパトロンであるショーヌ公爵の支援を得て、実験室を借り、後にサブレの城に実験室を作りました。同年、パレオフォーンと名付けた蓄音機の説明を科学アカデミーに送りました。クロスはトーマス・エジソンが同様の実験をしていることを知っていたため、自身の発明の優先権を主張しましたが、エジソンが先に特許を取得し、科学アカデミーで蓄音機の動作テストを成功させたため、蓄音機の発明はエジソンのものとなりました。
また、クロスは27歳の時に「遊星間の通信法についての研究」という論文を書き、火星や金星と強力なライトで交信するというアイデアを提唱しました。友人の天文学者カミーユ・フラマリオンの勧めにより、1869年に講演を行っています。
エジソンとの競争に敗れてからは失意の日々を送り、酒浸りになったと言われています。文学者の集まる酒場「ル・シャ・ノワール」では、しばしば「燻製にしん」を朗読したそうです。ヴィヤール夫人とは親密な関係を保っていましたが、1877年に決別し、翌年に結婚しました。
ヴェルレーヌとは離婚騒動の際に不仲になり、クロスの評価には関わりませんでした。J.K.ユイスマンスの著書『さかしま』では、短編小説「恋愛の科学」について、ヴィリエ・ド・リラダンと比較して、「その化学的偏執、取澄ましたユーモア、ふざけた冷ややかな観察などによって、読者を煙にまくことに成功していたけれども、その書き方に、ある致命的な欠陥があった」と批判的に評されました。
1888年、パリで亡くなり、モンパルナス墓地に埋葬されました。死後、アンドレ・ブルトンらシュルレアリストによって再評価され、ブルトンの『黒いユーモア選集』では「詩人として、学者としての彼の使命が一体化しているのは、彼がつねに自分の目標を、自然からその秘密の一部をもぎ取ることに置いていたという点に基づいている」と評されました。
息子のギー・シャルル・クロスも詩人として活動しました。
クロスの作品は、日本でもいくつかの作品が翻訳されています。
「文字の人びと - 言葉生みの神話」（鈴木啓二訳）
「未来の新聞」、「恋に狂って死んだ小石」（川口顕弘訳）
「ボーブール通りの事件」（竹内廸也訳）
「星間のドラマ」（堀田郷弘訳）
「独白劇 憑きもの」、「剣玉」など（倉智恒夫, 志村信英, 川口顕弘訳）
「恋愛の科学」（澁澤龍彦訳）
* 『悪魔のいる文学史 神秘家と狂詩人』（澁澤龍彦、中央公論社） 1982年
生い立ちと教育
シャルル・クロスは、オルタンシウス・エミール・シャルル・クロスとして、南フランスのファブルザンで生まれました。彼の家系は学者であり、祖父と父は共に教授でした。学校教育は受けず、父親からドイツ語、イタリア語、ギリシャ語、サンスクリット語、ヘブライ語、さらに数学、化学、哲学、医学、音楽など、幅広い分野の教育を受けました。兄弟には、医者になった長兄と彫刻家になった次兄がいます。18歳でパリの聾唖学校の教師となりましたが、2年後に解雇され、その後は独学で医学を学びながら、文学仲間との交流を深めました。
詩人としての活動
1867年、25歳の時にパリ万国博覧会に自動電信機を出品しています。26歳でニーナ・ド・ヴィヤール夫人の芸術サロンに出入りするようになり、彼女の影響で詩作を始めました。『アルティスト』誌に処女作を発表し、1869年には『現代高踏詩集』にも作品が採択されています。
1870年の普仏戦争中、プロシア軍の砲撃で家が被害を受けたため、クロスは兄弟と共にヴェルレーヌの義母宅へ避難しました。この時期、クロスは義兄のシャルル・ド・シヴリと共に人工宝石の研究に没頭しました。この実験は成功し、ルビーを製造しましたが、製造コストが高く、実用的ではなかったと言われています。また、この頃に詩集『白檀の小箱』に収録される作品を執筆しました。
パリ・コミューン時代には軍医として負傷者の治療にあたります。コミューン崩壊後、クロスは画家ペテーヌと共にアパートを借りていましたが、ヴェルレーヌを通じてアルチュール・ランボーと出会い、一時的にランボーがクロスの部屋に同居することもありました。しかし、間もなく二人は仲違いしてしまいます。
さらに、ヴィヤール夫人のサロンに集まる高踏派詩人たちの中から、コミューンに同調する先鋭的なグループ「セルクル・ジュティック」を組織しますが、指導的立場であったクロスは1ヶ月で脱退しました。
1872年、『文芸復興』誌に発表された「燻製にしん」は評判となり、その独特の表現は流行しました。この作品は、リラダンが燻製ニシンを持ってヴェルレーヌ家を訪れ、それを眺めながらクロスが即興で書いたと言われています。翌年、詩集『白檀の小箱』に「燻製にしん」も収録されました。
発明家としての業績
クロスは、発明家としても優れた才能を発揮しました。1867年には「色彩、形体、および運動の記録と崔精に関する方法」という論文を科学アカデミーに送りました。1869年にはフランス写真協会に色彩写真に関する「三色写真法」研究成果を報告しましたが、その2日前にルイ・デュコ・デュ・オーロンが同様の報告をしており、特許もオーロンが取得していたため、クロスは大きな失望を味わいました。しかし、その後も色彩写真の研究を続け、1880年頃には高度な写真技術を開発したことを示す写真が残っています。
1877年頃には、発明好きのパトロンであるショーヌ公爵の支援を得て、実験室を借り、後にサブレの城に実験室を作りました。同年、パレオフォーンと名付けた蓄音機の説明を科学アカデミーに送りました。クロスはトーマス・エジソンが同様の実験をしていることを知っていたため、自身の発明の優先権を主張しましたが、エジソンが先に特許を取得し、科学アカデミーで蓄音機の動作テストを成功させたため、蓄音機の発明はエジソンのものとなりました。
また、クロスは27歳の時に「遊星間の通信法についての研究」という論文を書き、火星や金星と強力なライトで交信するというアイデアを提唱しました。友人の天文学者カミーユ・フラマリオンの勧めにより、1869年に講演を行っています。
晩年と評価
エジソンとの競争に敗れてからは失意の日々を送り、酒浸りになったと言われています。文学者の集まる酒場「ル・シャ・ノワール」では、しばしば「燻製にしん」を朗読したそうです。ヴィヤール夫人とは親密な関係を保っていましたが、1877年に決別し、翌年に結婚しました。
ヴェルレーヌとは離婚騒動の際に不仲になり、クロスの評価には関わりませんでした。J.K.ユイスマンスの著書『さかしま』では、短編小説「恋愛の科学」について、ヴィリエ・ド・リラダンと比較して、「その化学的偏執、取澄ましたユーモア、ふざけた冷ややかな観察などによって、読者を煙にまくことに成功していたけれども、その書き方に、ある致命的な欠陥があった」と批判的に評されました。
1888年、パリで亡くなり、モンパルナス墓地に埋葬されました。死後、アンドレ・ブルトンらシュルレアリストによって再評価され、ブルトンの『黒いユーモア選集』では「詩人として、学者としての彼の使命が一体化しているのは、彼がつねに自分の目標を、自然からその秘密の一部をもぎ取ることに置いていたという点に基づいている」と評されました。
息子のギー・シャルル・クロスも詩人として活動しました。
日本語訳された作品
クロスの作品は、日本でもいくつかの作品が翻訳されています。
「文字の人びと - 言葉生みの神話」（鈴木啓二訳）
「未来の新聞」、「恋に狂って死んだ小石」（川口顕弘訳）
「ボーブール通りの事件」（竹内廸也訳）
「星間のドラマ」（堀田郷弘訳）
「独白劇 憑きもの」、「剣玉」など（倉智恒夫, 志村信英, 川口顕弘訳）
「恋愛の科学」（澁澤龍彦訳）
参考文献
* 『悪魔のいる文学史 神秘家と狂詩人』（澁澤龍彦、中央公論社） 1982年
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