ジョアン・ロドリゲス

ジョアン・ツズ・ロドリゲス：外交官、通訳、文法学者としての波瀾万丈な生涯

ジョアン・ツズ・ロドリゲス（1561年または1562年？-1633年8月1日）は、ポルトガル出身のイエズス会宣教師にして、司祭です。同時代のジョアン・ジラン・ロドリゲスとの区別のため、「ツズ」（通訳の意）と呼ばれていました。ポルトガル北部のセルナンセーリェで生まれ、少年時代に日本へ渡り、1580年にイエズス会に入会しました。

生涯

誕生から司祭叙階まで

ロドリゲスの幼少期や渡日までの詳細な記録は残されていません。しかし、故郷セルナンセーリェが山深い地域であったことから、ポルトガルでの教育は受けていなかったと考えられています。1574年頃ポルトガルを離れ、インドを経て1577年に日本へ到着しました。イエズス会入会までの間、京都を訪れたり、耳川の戦いを目撃したりした経験を持つ彼は、1580年にイエズス会に入会し、臼杵の新設修練院で修業を始めました。その後、府内のコレジオに移り、ラテン語や日本語を学び、ヨーロッパの自然科学の講義も受講しました。神学の課程は、コレジオと修練院の山口への移転やバテレン追放令によって中断を余儀なくされます。それでも、彼は1587年に神学の勉強を再開し、その後人文学の課程講師を務めたり、ヴァリニャーノの通訳として活動するなど、紆余曲折を経て、1595年10月、マカオで司祭叙階を受けました。1596年8月、長崎へ帰還しました。

通訳から財務担当へ

ロドリゲスの卓越した日本語能力は、早くからイエズス会で高く評価されていました。1590年、ヴァリニャーノが豊臣秀吉への訪問に際し、その通訳として選ばれたのはその証です。秀吉との謁見では、ロドリゲスの高い外交手腕が実証されました。秀吉の信任を得て、帰国後も、様々な権力者との交渉に携わりました。朝鮮出兵の際には名護屋に滞在し、秀吉と会見し、その後も家康など有力者との折衝を通して、イエズス会の立場を維持するために奔走しました。

1594年から1595年には、秀吉から生糸貿易の委託を受け、経済面でも重要な役割を果たすようになります。1598年末には、イエズス会日本管区の会計係（プロクラドール）に任命され、イエズス会の財政管理を担うことになります。1601年には教皇への最終誓願を立て、イエズス会における地位を確固たるものとしました。家康との直接交渉役も務め、貿易代理人として大きな影響力を持つようになりました。

財務担当から追放まで

しかし、ロドリゲスの貿易への関与は、イエズス会内部や大名らから反発を招くことになります。聖性の乱れや政治的介入への批判が高まり、彼の立場は次第に危うくなっていきました。1609年のノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件をきっかけに、彼は誣告され、1610年、家康の命により日本から追放されました。

中国での活動

日本を追放された後、ロドリゲスはマカオを拠点に活動しました。1613年から1615年には、中国各地を視察し、日本と中国で共通のカテキズムを使用できるか調査しました。マテオ・リッチの中国語カテキズムに誤りがあることを指摘し、ラテン語をそのまま使用するべきだと主張しました。この意見は、激しい論争を巻き起こしますが、最終的には妥協案が採択されます。その後も、軍事顧問として活動したり、朝鮮の使節と交流したりしました。

著作

ロドリゲスは、日本語文法書『日本大文典』（1604-1608年刊行）と『日本語小文典』（1620年刊行）を著しました。これらの著作は、宣教言語学の分野で重要な位置を占めるだけでなく、日本語研究史においても貴重な資料となっています。また、『日本教会史』も執筆しましたが、未完に終わりました。

評価

ジョアン・ツズ・ロドリゲスは、優れた日本語能力と外交手腕で、激動の時代を生き抜いた稀有な人物でした。宣教師としてだけでなく、外交官、通訳、文法学者、そして財務担当者として、多方面で活躍しました。彼の業績は、日本と西洋の文化交流史において、重要な役割を果たしたといえます。

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