ソドム百二十日あるいは淫蕩学校

『ソドム百二十日あるいは淫蕩学校』は、18世紀フランスの貴族であり作家のマルキ・ド・サドが、バスティーユ牢獄で執筆した未完の小説です。サドの代表作の一つであり、その過激な内容から多くの議論を呼んでいます。この作品は、悪徳と放蕩によって巨万の富を築いた4人の男たちが、フランス各地から拉致してきた若い男女を人里離れた古城に監禁し、120日間にわたる性的で拷問的な饗宴を繰り広げるという物語です。

あらすじ

物語の舞台はルイ14世統治下のフランス。ブランジ公爵、その兄弟である司教、キュルヴァルの法院長、財務官デュルセの4人は、殺人と汚職で得た莫大な財産を背景に、シュヴァルツヴァルトの古城に集まります。彼らの下には、4人の妻（それぞれが娘と結婚している）、誘拐された若い男女、4人の遣り手婆、そして8人の絶倫男が監禁されています。この城で、4人の「語り女」が1ヶ月交代で、1人150話、計600の倒錯した物語を語り、それを主人たちが実行に移します。物語は日記形式で構成され、「単純」「複合」「犯罪」「殺人」という4つの情熱に対応した4部構成となっています。しかし、完成しているのは第一部のみで、残りは草案に留まっています。

原稿の歴史

サドは1785年、バスティーユ牢獄で本作の清書を開始しました。作品が没収されるのを恐れ、幅12センチの細長い紙片を糊付けして作った長さ12.1メートルの巻紙に、小さな文字でびっしりと書き込みました。しかし、1789年7月、サドは群衆を扇動したとしてシャラントン精神病院に送られ、原稿はバスティーユに置き去りにされました。その後、バスティーユ牢獄の陥落と略奪により、原稿は一時紛失してしまいます。サドは原稿の紛失を「血の涙」を流すほど嘆いたと言われています。

しかし、サドの死後、原稿はバスティーユ牢獄で発見され、何度か所有者が変わった後、19世紀末にベルリンの精神科医イヴァン・ブロッホの手に渡ります。ブロッホは1904年に最初の版を出版しましたが、これは多くの転写ミスを含む粗悪なものでした。1931年から1935年にかけて、モーリス・エーヌによって検閲を避けた「愛書家の購読者」限定版が出版され、これが原典版として評価されています。その後、原稿は個人コレクターを経て、2017年にフランス政府によって国宝に指定され、最終的にフランス国立図書館アルセナル館に収蔵されました。

作品の評価

本作は、その過激な内容から様々な評価を受けてきました。最初に出版したブロッホは、性的フェティシズムの徹底的な分類が「科学的意義がある」と評価しました。フェミニスト作家のシモーヌ・ド・ボーヴォワールは、サドの作品を焚書にすべきではないと擁護しました。また、アンジェラ・カーターは本作を「道徳的なポルノグラフィー」と評し、カミール・パーリアはサドの作品を「ルソーへの風刺」と見なしています。作品に描かれる性暴力は、ジル・ド・レやバートリ・エルジェーベトといった歴史上の人物の悪行から着想を得たものとされています。

日本語訳と映画化

日本語訳としては、大場正史訳、澁澤龍彦訳（抄訳）、佐藤晴夫訳（全訳）が存在します。また、ピエル・パオロ・パゾリーニ監督によって『ソドムの市』として映画化されていますが、これはファシズム末期のイタリアを舞台にしたもので、原作の悪行の全てを描いているわけではありません。この映画は世界各国で上映禁止となるなど、物議を醸しました。

『ソドム百二十日』は、その過激さから賛否両論がある作品ですが、文学史、思想史における重要な作品の一つであることは間違いありません。サドの思想、欲望、そして人間の暗部を描いたこの作品は、読む者に深い衝撃を与えるとともに、様々な問いを投げかけます。

もう一度検索