タラリア

タラリア：神話の翼を持つサンダル

タラリア（ラテン語: tālāria）は、ギリシア神話の伝令神ヘルメス（ローマ神話のメルクリウス）が履く有翼のサンダルとして知られています。ラテン語の作家によって「タラリア」と呼ばれますが、ギリシア語の原典では単に「有翼のサンダル」（πτηνοπέδῑλος, pteróenta pédila）と表現されます。

語源

タラリアはラテン語の名詞「tālāris」の中性複数形で、「足首の[もの]」を意味します。足首に翼が装着された、または足首に結ばれたサンダルだったなどの憶測がありますが、原義から「翼を持つサンダル」へと意味が転じた経緯は明確には分かっていません。

ギリシア文学での登場

ホメーロスはヘルメスのサンダルを「不死の／神々しい黄金の」と形容しましたが、翼については触れていません。翼を持つサンダルとして初めて記述されたのは、伝ヘーシオドス作の叙事詩『ヘーラクレースの盾』（紀元前600–550年頃）です。前5世紀以降になると、有翼のサンダルはヘルメスの一般的な持ち物として認識されるようになりました。

もともとはヘーパイストスが不朽の金で作り、どんな鳥よりも速く飛べるとされています。

ペルセウスの物語

英雄ペルセウスも、メドゥーサ退治の際にヘルメスのサンダルを履きました。アイスキュロスの悲劇では、ヘルメスが直接ペルセウスにサンダルを与えていますが、一般的にはペルセウスはグライアイの老婆たちから、サンダルやハーデースの隠れ兜、キビシス（袋）を手に入れる必要がありました。あるいは、ペルセウスが自分の靴や兜を持っていなかったため、ヘルメスやハーデースに哀れまれたとも言われています。

ラテン文学における解釈

紀元1世紀のオウィディウスをはじめ、キケロやウェルギリウスなど、多くのラテン語作家が「タラリア」という語を使用しています。これらの例では、ヘルメス＝メルクリウスやペルセウスの履物として登場します。現代のラテン文学者の間では、「有翼のサンダル」の意味でほぼ定着していますが、過去には履物ではなく衣服として解釈されたこともありました。

衣服としての解釈

俊足の女性アタランテーが身に着けるタラリアは、「長い衣（ローブ）」と解釈されたこともあります。14世紀のビザンチンの学者プラヌデスや、17世紀オランダのニコラース・ヘインシウスの語釈にもそのように記述されています。しかし、アタランテーが競走前に脱衣したという記述があるため、この解釈は無理があると言えます。

中世アイルランド語の物語では、メルクリウスが「鳥の覆い」または「羽のマント」と解釈される衣服を身にまとっています。これは、ウェルギリウスの叙事詩などにみられるメルクリウスのタラリアを、そのように解釈したものと考えられます。

ポップカルチャーでの展開

リック・ライアダンのファンタジー小説『パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々　盗まれた雷撃』では、タラリアはサンダルではなくスニーカーとして描かれています。

タラリアは、神話の世界から現代のポップカルチャーまで、様々な形で人々に影響を与え続けています。その象徴的な翼は、自由や速さ、そして神々の力を象徴するものとして、これからも語り継がれていくでしょう。

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