テクシステカトル(Tecuciztecatl)は、
アステカ神話における
月を象徴する
神であり、
ナワトル語では「ホラガイの人」という意味を持ちます。彼はまた、メツトリ(Metztli)とも呼ばれており、この名も「
月」という意味を持ちます。テクシステカトルは、サギの羽根で飾られた頭飾りとホラガイを持つ姿で描かれ、これにより
月と水の生物との関連性が強調されています。
創造伝説における役割
テクシステカトルは、
アステカ神話における重要な創造物語の一部として登場します。この物語は現在の
太陽がどのように創造されたかを説明しており、特に『フィレンツェ絵文書』で述べられています。物語によると、まだ光が存在しない時代、
神々が
テオティワカンに集まり、テクシステカトルと彼の対となる
神、ナナワツィンという二つの
神を生贄にして
太陽を創ろうとしました。
テクシステカトルは、富と権力を誇示する
神であり、その祭祀では金や宝石、羽毛を用いました。一方のナナワツィンは貧しく、質素な祭りを行い、紙と草を使った祭りを行いました。儀式の後、これらの供え物は地面に積み上げられ、やがてそれが
太陽のピラミッドと
月のピラミッドへと形を変えるのです。
火の中への飛び込み
太陽を創る儀式の一環として、
神々はまずテクシステカトルを火の中へ飛び込ませることを考えましたが、彼はためらいを見せました。対照的に、ナナワツィンは自ら進んで火に飛び込むと、その行動を見たテクシステカトルも自分の恥を悟り、続いて火の中に飛び込みました。この際、ナナワツィンは火の中から黒い
鷲として復活し、テクシステカトルは火が弱まったため、黒い斑点がある
ジャガーとして現れました。
二柱の
神はその後、
月と
太陽として東の空に現れました。初めての出現では
太陽が二つ存在し、あまりにも明るすぎると判断した
神々は、テクシステカトルの光を和らげるために、彼にウサギをぶつけました。このため、彼は
月としての存在を得ることになりました。
しかし
太陽は動かなかったため、他の
神々も生贄となり、
ケツァルコアトルの導きによって最後に
太陽は動き出しました。それに伴い、
月も
太陽の動きに従って動くようになりました。
この物語には、力と誇り、犠牲と humility のテーマが凝縮されており、
アステカ神話の豊かな象徴性を表しています。テクシステカトルの姿は、今なお
月の
神として崇められ、彼の存在はアステカ文化における深い信仰の証です。