トラソルテオトル

トラソルテオトル（Tlazolteotl）

トラソルテオトルは、[アステカ神話]]において非常に重要な地母神です。彼女は穢れを象徴し、それに対する浄化や癒しの役割を担っています。その名前はナワトル語に由来し、「穢れ]の神(teōtl)」を意味します。彼女は肉体的および精神的な病や、特に[[性行為の過剰によって引き起こされる罪を扱う神として知られています。

トラソルテオトルに関する記録では、彼女の像の前で罪を懺悔する儀式が行われ、血を流す行為も伴うとされています。これにより、彼女の浄化の力が強調されていました。また、彼女の図像には通常、草のほうきを持った姿が描かれ、この道具が浄化の象徴ともなっています。彼女は、特に口の周りが黒く、頭飾りに木綿の紡錘をつけている形で描かれ、これは他の神々、特にテテオ・インナン（神々の母）との共通点も見られます。

トラソルテオトルは、かつてワステカ人によってイシュクイナメ（Ixcuiname）と呼ばれた四つの側面を持つ女神に起源があると考えられています。これにより、彼女は大地や月の神格も持つため、豊穣や出産を導く女神ともされています。アタマルクアリストリ（atamalqualiztli）という祭りでは、トウモロコシの神シンテオトルとともに、トラソルテオトルへの祈りが捧げられることがありました。

また、彼女は他の地母神たち、特にテテオ・インナンやショチケツァルとの関連も深いです。浄化を意味する点でテテオ・インナンと共通している一方で、ショチケツァルと同様に愛の女神でもありますが、トラソルテオトルが司るのは肉欲的な愛という側面があります。彼女は戦争を好む神々とも結びついており、火の神シウテクトリとも関連が見られます。トラソルテオトルの鼻飾りは、シウテクトリと共通の特徴があることも注目されています。

これに加え、トラソルテオトルは出産時に亡くなった女性の神格化であるシワテテオとも関連しています。彼女たちのアーキタイプには、四方の方向と結びつけられ、西の方向に配された五つのトレセーナの始まりで十字路に現れる役割を果たしています。

アステカ暦においては、260日の祭祀暦トナルポワリのジャガーの日を司り、1の動きのトレセーナの神でもあります。また、彼女は5番目の日の神（Lords of the Day）や7番目の夜の神（夜の九王）でもあり、その影響力は広範囲に及びます。こうした背景から、トラソルテオトルは多面的で、さまざまな側面を持つ女神としてアステカの神話の中で特別な地位を占めています。

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