ドッグ・ソルジャー

ドッグ・ソルジャーについて

ドッグ・ソルジャー（犬の戦士団）は、北アメリカの先住民、シャイアン族に属する特異な戦士集団です。彼らの名前は、シャイアン語の「Hotamétaneo'o」または「Hotámitä'ni」に由来し、これは「犬の戦士」や「犬の男たち」を意味しています。これは、彼らが戦士としての誇りを持ち、しばしば自らの文化的・社会的アイデンティティに基づいて行動していたことを表しています。

歴史的背景

ドッグ・ソルジャーは、1830年代後半の西部大平原で活動を開始しました。この時代、アメリカ合衆国による民族浄化や土地の侵略に対抗するため、彼らはスー族やアラパホー族と同盟を結び、地域の防衛活動に注力しました。彼らはカンザス、ネブラスカ、コロラド、ワイオミングなどの州で、他部族を守る活動に力を入れていましたが、和平派の酋長たちとはしばしば対立しました。

シャイアン族自体は20以上の支族から成り立ち、その社会は完全な合議制民主主義に基づいて運営されています。決定は、ティーピーと呼ばれる会議の場で行われ、調停者としての酋長（チーフ）が重要な役割を果たします。彼らの社会制度には、現在も変わらない伝統が受け継がれています。

戦士団の特性

ドッグ・ソルジャーは、決死の覚悟で戦場に臨む戦士団でした。彼らは長布を腰に結び、戦いの中で「聖なる矢」を地面に突き刺し、まさに不退転の決意で戦いました。戦士たちは個人の自由な意思に従って行動し、通常の軍隊のような指揮体系は存在しません。指導者と称される酋長も、基本的には調停役であり、軍事的なリーダーシップはありません。彼らの戦いは、個々の判断に基づくものであり、白人社会が抱く指導者像とは一線を画しています。

エピソードの紹介

1837年には、シャイアン族の48人がカイオワ族とコマンチ族の攻撃に遭い命を落としました。ドッグ・ソルジャーの戦士、ポーキュパイン・ベアーによって報復行動が呼びかけられ、メンバーが集結しました。しかし、彼は宴会で発生した殺人事件によって、部族から追放される運命に直面します。この事件は彼らの士気に影響を与え、ドッグ・ソルジャーは次第にその重要性を失っていきました。

インディアン戦争とその後

ドッグ・ソルジャーは、1849年に白人によってもたらされたコレラの流行によって、特にマシコタ・バンドやオクトグナ・バンドの戦士から多大なダメージを受けました。しかし、彼らは戦士団に編入され、再び力を取り戻し、白人侵略者への抵抗を続けました。1864年のサンドクリークの虐殺では、彼らの歴史は更なる試練を迎えました。

結論

ドッグ・ソルジャーはシャイアン族の重要な戦士団であり、インディアン戦争において様々な苦難を乗り越えながらも、彼らのプライドとアイデンティティを守り続けました。彼らの存在は、アメリカの先住民が直面した歴史的な困難と、文化の維持に関する重要な証であると言えるでしょう。

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