ニコライ・リョーリフ

ニコライ・コンスタンティノヴィチ・リョーリフ(1874年10月9日 - 1947年12月13日)は、ドイツ系の血を引くロシア人画家であり、その生涯は美術法曹文学哲学考古学といった多岐にわたる分野への深い関心と活動に彩られています。彼は、ストラヴィンスキーのバレエ音楽『春の祭典』の舞台デザインを担当したことで広く知られていますが、それだけでなく、神智学の導師としても重要な役割を果たしました。

生涯



リョーリフは、サンクトペテルブルクの裕福な家庭に生まれ、世界各地を旅する中で様々な文化に触れ、コスモポリタンとしての人生を歩みました。アメリカに渡ってからはニコラス・レーリッヒと名乗り、妻のエレナ夫人と共に神智学運動の中心人物となりました。彼らは共同でアグニ・ヨーガ協会を設立し、その思想は後世に大きな影響を与えています。

リョーリフの息子であるユーリーはチベット学の研究者として、孫のスヴャトスラフは画家建築家として、それぞれ芸術と学術の分野で活躍しました。彼の家系は、学問と芸術への情熱を受け継いでいたと言えるでしょう。

前半生


リョーリフの父はバルト・ドイツ人で、母はテュルク系タタール人の血を引いています。彼は、風景画家アルヒープ・クインジに師事し、芸術の基礎を築きました。また、青年時代にはウクライナ文化に深く触れ、タラス・シェフチェンコやゴーゴリといったウクライナの芸術家や知識人の影響を受けました。

特に、シェフチェンコの集『コブザール』は、リョーリフにとって愛読書でした。彼が初めて絵画を学んだ教室は、シェフチェンコが学んだのと同じ場所でした。1903年から1906年にかけてキエフで制作されたスケッチ「Покрова」や、1910年にペチャルシク・ラヴラ地区のトロイツキー大聖堂のために制作したモザイクは、彼のウクライナへの深い関心を示しています。

リョーリフは、『春の祭典』の舞台デザインで、古代ルーシの異教的な雰囲気を表現し、その革新的なデザインは当時の観客に大きな衝撃を与えました。この作品は、音楽史における重要な出来事として、今日でも語り継がれています。

アメリカ時代とアジア探検


1920年、リョーリフはアメリカに渡り、ニューヨーク美術学校を設立しました。その後、夫妻で神智学運動に傾倒し、宗教活動が生活の中心となります。

1920年代後半には、長男ジョージとその友人たちと共に、5年間のアジア探検に出発しました。彼らは、シッキムから始まり、パンジャーブ、ラダックカラコルム山脈、ホータン、カシュガル、ウルムチ、アルタイ山脈ゴビ砂漠甘粛省チベットへと旅を続けました。

チベット探検中には、チベット政府によって5ヶ月間拘束され、その間に厳しい環境下で5人の同行者が亡くなりました。その後、インドの研究施設に保護され、リョーリフは「銃を持っていたため流血の惨事は免れた」と述べています。

リョーリフは、チベットのシャンバラに関する思想を展開し、ソ連とアメリカの和解と世界連邦の樹立を目指しました。彼の探検と思想は、後世に大きな影響を与えました。

文化活動と遺産


リョーリフは、文化と芸術の保護を目的とした『パックス・クルトゥーラ』を創設し、ノーベル平和賞の候補にも推薦されました。彼は、1935年にレーリヒ条約(国際文化財保護条約)の調印に尽力し、文化財保護の重要性を国際社会に訴えました。

この条約のシンボルである「平和の旗」は、人類最古の象徴を表しており、円の内側にある三つの赤い丸は、過去、現在、未来を意味すると同時に、芸術、科学、宗教を表すとも解釈されます。

リョーリフの芸術作品は、主にニューヨークのニコライ・リョーリフ美術館に収められています。また、モスクワの国立東洋芸術美術館リョーリフ館やサンクトペテルブルクの国立ロシア美術館など、世界各地の美術館に彼の作品が所蔵されています。

リョーリフと妻のエレーナの活動を記した書籍や伝記、学術論文も多数存在します。彼の思想と活動は、現代においても多くの人々に影響を与え続けています。近年、リョーリフがチベット、モンゴル、中国、ロシアの一部からなる新たな国家を創設しようとしていたとする説も唱えられていますが、リョーリフ国際センターはこれを否定しています。

主な著書



リョーリフは、多くの著書を執筆し、その思想と探求の記録を後世に残しました。彼の著作は、芸術、文化、哲学、探検、神智学など、多岐にわたる分野に及んでいます。

『Art and archaeology』(1898)
『Some ancient Shelonsky fifths and Bezhetsky end』(1899)
『Excursion of the Archaeological Institute in 1899 in connection with the question of the Finnish burials of St. Petersburg province』(1900)
『Some ancient stains Derevsky and Bezhetsk』(1903)
『In the old days』(1904)
『Stone age on lake piros』(1905)
『Collected works』(1914)
『Tales and parables』(1916)
『Violators of Art』(1919)
『The Flowers Of Moria』(1921)
『Adamant』(1922)
『Ways Of Blessing』(1924)
『Altai - Himalayas』(1927)
『heart of Asia』(1929)
『Flame in Chalice』(1930)
『Shambhala』(1930)
『Realm of Light』(1931)
『The Power Of Light』(1931)
『Women』(1931)
『The Fiery Stronghold』(1932)
『banner of peace』(1934)
『Holy Watch』(1934)
『A gateway to the Future』(1936)
『Indestructible』(1936)
『Roerich Essays』(1937)
『Beautiful Unity』(1946)
『Himavat: Diary Leaveves』(1946)
『Himalayas — Adobe of Light』(1947)
『Diary sheets』(1995-1996)

これらの著書は、リョーリフの多岐にわたる興味と知識を示すと共に、彼の探求と精神的な旅の軌跡を伝えています。

邦訳



『アジアの心』(1981年)
『シャンバラの道』(1996年)

参考文献



金沢篤「レーリヒと河口慧海 : レーリヒ父子来日の事情を探る」(2013年)
加藤九祚『ヒマラヤに魅せられたひと ニコライ・レーリヒの生涯』(1982年)
モロジャコフ・ワシーリー「ニコライ・レーリヒと日本---美術と地政学」(2011年)

関連情報



International Centre of the Roerichs (Moscow)
Nicholas Roerich Museum (New York)
Agni Yoga Society (USA)
Roerich-movement in Internet
International Roerich Memorial Trust (India)
Nicholas Roerich by Nanjunda Rao
Agni Yoga books on different languages
nicholas-roerich.com
* Burning of Darkness - Nicholas Roerich - Read at the meeting of young idealists - New York - 1931.

ニコライ・リョーリフは、その芸術活動と文化運動を通じて、世界平和と人類の精神的な成長に貢献した人物として、後世に語り継がれるでしょう。

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