ノルウェー民話集

ノルウェー民話集

『ノルウェー民話集』は、ペテル・クリスティン・アスビョルンセンとヨルゲン・モーによって編纂された、ノルウェーの民話と伝説を集めた作品です。この民話集は、ノルウェーの文化とアイデンティティを色濃く反映しており、19世紀のノルウェーにおける国家意識の高揚と深く結びついています。

編纂者について

動物学者のアスビョルンセンと聖職者のモーは、15歳の頃からの親友でした。彼らはグリム兄弟の『キンダー・ウント・ハウスメールフェン』に触発され、共同で民話集を編纂することを決意しました。

アスビョルンセンは学生時代から民話を収集しており、モーも家庭教師の傍ら民話研究に励んでいました。彼らの努力は、ノルウェー各地に伝わる口承文化を記録し、後世に伝える上で重要な役割を果たしました。

時代背景

14世紀のペスト流行やデンマークによる統治を経て、1814年に独立を果たしたノルウェーでは、民族意識が高まっていました。ヨーロッパ各地でも民族主義的な動きが活発化し、北欧ではキリスト教以前の古い信仰が見直されるなど、自国の文化や歴史に誇りを取り戻そうとする機運が高まっていました。

当時のノルウェー語の書き言葉はデンマーク語に近かったため、アスビョルンセンとモーは、口語に基づいた新しいノルウェー語の書き言葉を創出しようとしました。彼らは、民話を口語に近い形で表現することで、デンマーク語とは異なる、独立したノルウェー語の確立に貢献したのです。

出版の経緯

『ノルウェー民話集』は、当初小冊子として刊行され、好評を博しました。その後、装丁を整えた書籍として改めて出版され、1843年に第1部、1844年に第2部が刊行されました。1871年には、新撰集50話が追加されました。

後の版には、エーリック・ヴァーレンショルド、テオドール・キッテルセン、オットー・シンディングといった画家たちによる挿絵が加えられ、民話の世界観を豊かに表現しました。特に、ヴァーレンショルドはアスビョルンセンに才能を見出され、キッテルセンはヴァーレンショルドの推薦で挿絵画家として起用されました。

アスビョルンセンは、単独でも『ノルウェー妖精民話と伝説』を発表しています。この作品も、民話集と同様に、ノルウェーの民間伝承を伝える上で重要な役割を果たしています。

世界への広がり

『ノルウェー民話集』は、グリム兄弟からも高く評価され、世界中で翻訳・出版されました。1844年には、アスビョルンセンとモーがヤーコプ・グリムに宛てて、グリム童話から多くの着想を得たことへの感謝を伝えています。

当初、児童向けではなかったものの、収録された民話は児童向け雑誌や童話集にも掲載されるようになり、1883年にはアスビョルンセン自身が編纂した『児童のための民話本』が刊行されました。

サー・ジョージ・ダセントによる英訳は、アスビョルンセンとモーからも高く評価され、その後の翻訳にも大きな影響を与えました。また、ドイツ語やその他の言語にも翻訳され、『ノルウェー民話集』は世界中で親しまれるようになりました。

主な民話

『ノルウェー民話集』には、数多くの魅力的な物語が収録されています。

トロルから銀の鴨を盗んだアスケラッド
北風のところに行った男の子
山のグドブラン
ソリア・モリア城
体に心臓がない大男
お姫さまに『うそつき!』と言わせた灰つつき
* 太陽の東 月の西

これらの民話は、ノルウェーの自然や文化、人々の価値観を反映しており、読者を魅了し続けています。

『ノルウェー民話集』は、ノルウェーの文化遺産として、そして世界文学の宝として、今後も読み継がれていくことでしょう。

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