ハイドゥク

ハイドゥク：バルカンの義賊か、ただの盗賊か？

ハイドゥク（Hajduk, Haiduk, Haiduc, Hayduck, Hayduk）は、バルカン半島における無法者、追いはぎ、または自由の闘士を指す総称です。バルカン半島の民族伝承においては、オスマン帝国支配に対する抵抗の象徴として、戦士を率い、圧政者から略奪を行うロマン主義的な英雄像として描かれています。彼らは、富める者から奪い、貧しい者に分け与え、不正な権力にゲリラ戦を挑む、イングランドのロビンフッドのような存在として語り継がれてきました。

ハイドゥクの実像

しかし、17世紀から19世紀にかけて実際に存在したハイドゥクたちは、必ずしも英雄的な存在ばかりではありませんでした。オスマン帝国支配に抵抗するゲリラ戦士としての一面を持つ一方で、単なる夜盗も少なくなく、トルコ人だけでなく、地元の議員、商人、旅行者をも標的にしていました。つまり、「ハイドゥク」という言葉は、あらゆる立場の盗賊を意味し、必ずしも肯定的な意味合いだけを持っていたわけではありません。

語源

ハイドゥクという言葉の語源は定かではありませんが、いくつかの説が存在します。

トルコ語起源説：トルコ語のhaidukまたはhaydukに由来し、元々はオスマン帝国でハンガリー王国の歩兵を指していた。
ハンガリー語起源説：ハンガリー語のhajtóまたは"hajdó"（ウシ泥棒を意味する）から派生した。

これらの説は矛盾するものではなく、バルカン半島で使用される言葉がトルコ語のhaidukまたはhayduk（山賊）に由来する一方で、そのトルコ語自体がハンガリー語からの借用であり、ハンガリー＝トルコ国境を警備していたハンガリー人傭兵を指していたという可能性も考えられます。

各国におけるハイドゥク

ハイドゥクの概念は、バルカン半島だけでなく、周辺地域にも影響を与えています。

ハンガリー： 1604年-1606年、ビハール領主ボチュカイ・イシュトヴァーンがハプスブルク家に対して起こした反乱において、農奴出身の兵士たちが「ハイドゥク」と呼ばれました。彼らはその勇敢さで知られ、ボチュカイによって土地と自由を与えられ、ハンガリー社会に新たな戦士階級を形成しました。現在でも、ハンガリーにはHajdúという接尾辞のついた地名や姓が多く残っています。
ポーランド・リトアニア共和国： 16世紀末にハンガリーからポーランド語に取り入れられた「ハイドゥク」は、当初歩兵を意味する言葉として使用されました。ハイドゥク歩兵は、1570年代から1630年代にかけてポーランド王国の歩兵力の中心を担い、独特の制服と装備を持っていました。17世紀後半には衰退しましたが、18世紀には貴族がボディガードとしてハイドゥクを雇うなど、文化的な影響を残しました。

文化的な影響

ハイドゥクは、サッカークラブ（HNKハイドゥク・スプリトなど）、音楽バンド（タラフ・デ・ハイドゥクスなど）、個人の姓（フランキー・ヘイドゥクなど）など、現代の文化にもその名を残しています。また、ルーマニアの反共産主義レジスタンス運動のグループ名や、モルドバ出身のルーマニアの音楽グループO-Zoneのヒット曲の歌詞にも登場するなど、幅広い分野で影響を与えています。

学術的な視点

歴史家エリック・ホブズボームは、ハイドゥクを「社会的山賊」と定義し、権力者と戦い、市民を助ける存在として捉えました。ギリシャ人歴史家ジョン・コリオプーロスは、クレフテス（ギリシャの山賊）の研究を通して、山賊が状況に応じて権力者と敵対したり協力したりする流動的な立場にあることを指摘しています。1980年代以降、ハイドゥク、クレフテス、山賊などに関する社会学研究が世界各国で進められています。

著名なハイドゥク

ハイドゥクとして語り継がれる人物は、アルメニア、ブルガリア、クロアチア、ルーマニア、セルビアなど、様々な国に存在します。彼らはそれぞれの地域で、オスマン帝国やその他の権力に対する抵抗の象徴として、英雄的な物語とともに記憶されています。

ハイドゥクは、単なる盗賊ではなく、社会の矛盾や不正に立ち向かった複雑な存在です。彼らの物語は、バルカン半島の歴史と文化を理解する上で重要な要素であり、現代においても様々な形で語り継がれています。

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